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印度“圣女”有多凄惨?人前“圣女”人后玩物,十几岁就沦为僧妓(组图)

1个月前 来源: 世界历史网 原文链接 评论0条

提起圣女这个词汇,大家第一时间都会想到神圣,纯洁等美好的词汇,在印度也有一群女性被称为“圣女”,她们虽然身着华丽的纱丽,接受信徒的顶礼膜拜看似尊贵无比,但实际上的生活却无比凄惨。

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那么在这神圣的外表下又隐藏着怎样令人心碎的真相,这些“圣女”又究竟经历了什么?

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印度“圣女”的残酷命运

2006年在印度卡纳塔克的一座古老寺庙里,14岁的拉克什米坐在高台上接受众人的膜拜,她刚刚被选为新一任圣女,按理说应该欣喜若狂,可是拉克什米的眼神却空洞无光,仿佛知道自己即将面临怎样的命运。

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事实上拉克什米的生活从此彻底改变,她将被迫与家人断绝联系,终生侍奉寺庙的僧侣,这些所谓的“神的代言人”会以服务神明为由对她为所欲为,拉克什米也不过是千千万万个印度圣女中的一员。

圣女制度由来已久,可以追溯到印度古代的种姓制度,婆罗门作为最高等级的种姓,掌控着宗教事务,为了满足自己的欲望他们创造了圣女这一制度,表面上圣女是“嫁给了神明”,实际上却沦为了高级僧妓。

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这一制度虽然残酷却在印度延续了上千年,即便在21世纪的今天,印度仍有数万名圣女生活在水深火热之中,单单在安德拉普拉德什地区就有4.2万名圣女,她们中有将近一半的人感染了艾滋病,成为这一致命疾病传播的温床。

圣女们的命运从一开始就被注定,她们大多来自贫困家庭,父母为了减轻经济负担将年幼的女儿送入寺庙,这些女孩往往只有十岁左右甚至更小,她们被告知,成为圣女是莫大的荣耀,可以为家族带来好运。

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然而等待她们的并非荣耀,而是无尽的折磨和屈辱,一旦成为圣女她们就失去了所有的自由和尊严,白天她们要跪在佛像前接受信徒的膜拜,夜晚她们则沦为僧侣们发泄欲望的工具。

更可悲的是,这些女孩甚至没有反抗的机会,在印度的社会结构中,女性地位低下圣女们更是处于食物链的最底层,她们不仅要忍受身体上的折磨,还要承受巨大的心理压力,最终崩溃,不是走向自杀就是被遗弃后孤独终老。

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那么,为什么这样的制度能够存在如此之久?圣女们最终的命运又会是怎样?

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圣女们的悲惨生活

拉克什米的一天从黎明开始,天还未亮她就必须起床打扫寺庙,寒冷的清晨她赤脚踩在冰凉的石板上,手中的扫帚来回挥舞,这只是她漫长一天的开始。

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上午拉克什米要为僧侣们准备早餐,她必须小心翼翼不能出一点差错,一旦食物不合僧侣们的口味,等待她的就是一顿毒打,午后她要跪坐在神像前,接受信徒们的膜拜。

人们将她视为神的化身,却不知道她内心的痛苦,每一个跪拜的信徒都让拉克什米感到羞耻和绝望,她知道自己不过是一个被强迫扮演神圣角色的可怜女孩。

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夜幕降临后拉克什米真正的噩梦才刚刚开始,寺庙的长老们会轮流召唤她,要求她提供“服务”,这些所谓的圣人在夜晚却化身为魔鬼,肆意凌辱这个年轻的身体。

拉克什米不是个例,所有的圣女都过着类似的生活,她们被剥夺了基本的人权,沦为寺庙的财产,有些圣女甚至会被送给为寺庙捐献的富人成为他们的玩物。

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长期的身心折磨让这些女孩饱受创伤,许多圣女患上了严重的抑郁症和焦虑症,然而在印度,心理健康问题往往被忽视,这些女孩们只能独自承受巨大的精神压力,没有人会为她们提供专业的心理辅导。

更糟糕的是圣女们还面临着严重的健康威胁,由于长期被迫与多人发生关系,她们很容易感染性病,尤其是艾滋病,据统计在安德拉普拉德什地区的4.2万名圣女中,近一半人感染了艾滋病。

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但即使生病,这些女孩也得不到适当的治疗,寺庙不会为她们提供医疗保障,而她们自己又没有经济能力就医,许多圣女最终因病痛折磨而死,甚至连一个像样的葬礼都没有。

拉克什米常常想逃跑,但她知道自己无处可去,成为圣女的那一刻她就与原生家庭彻底断绝了关系,即使她设法逃离寺庙,等待她的可能是更加悲惨的命运,在印度的社会结构中,一个失去贞洁的女孩几乎没有生存的空间。

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面对如此残酷的现实,我们不禁好奇是什么样的社会滋生了这样不人道的制度?为什么在21世纪的今天,这种陋习还能顽固地存在?

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圣女制度背后的社会土壤

要理解圣女制度的顽固存在,我们必须深入印度这个古老的国度,在印度有着复杂的社会结构和根深蒂固的传统观念,圣女制度正是这些因素交织而成的畸形产物。

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而印度的种姓制度是圣女制度的温床,尽管现代印度法律已经废除了种姓制度,但它在社会生活中仍然有着深远的影响,处于最底层的“贱民”,往往是圣女的主要来源。

在贫困家庭里把女儿送去当圣女,是他们唯一的出路,这样我们家就能得到神的庇护,也能减轻经济负担。

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贫困是驱使家庭将女儿送去当圣女的另一个重要原因,在印度女孩往往被视为家庭的负担,她们需要嫁妆,需要教育,但却不能为家庭带来经济收入,在极度贫困的情况下,将女儿送去当圣女,成为一些家庭的无奈之选。

然而更深层次的原因,是印度社会根深蒂固的性别不平等,在这个男权至上的社会里,女性的地位低下,常常被视为物品而非人,圣女制度的存在正是这种扭曲价值观的极端体现。

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还有宗教信仰的扭曲也在其中扮演了重要角色,印度教本是崇尚和平与慈悲的宗教,但一些人却利用信仰来合理化这种不人道的做法。

更令人担忧的是,这种制度已经深深嵌入了某些地区的文化传统中,在一些村庄选拔圣女甚至成了一年一度的盛事,人们对此习以为常甚至引以为傲。

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想要改变这种状况,印度需要从教育入手,只有让人们认识到圣女制度的危害,才能从根本上消除这种陋习。

但改变并非易事,圣女制度背后,是错综复杂的利益链条,寺庙、僧侣、地方官员等,甚至一些家庭都从中获益,这使得根除圣女制度变得异常困难。

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那么圣女制度给印度社会带来了怎样的影响?国际社会又是如何看待和应对这一问题的?

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圣女制度的社会影响与国际反应

圣女制度的存在,对印度社会造成了深远而负面的影响,它不仅严重侵犯了女性的基本人权,还加剧了社会的不平等,阻碍了国家的发展进程。

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要知道圣女们是艾滋病传播的重要途径,她们被迫与多人发生关系,却得不到任何保护,这不仅危及她们自身,还威胁到其它人的健康。

公共卫生问题只是冰山一角,圣女制度还严重影响了女性的社会地位,当社会允许这样的制度存在时,它就在向所有人传达一个信息,女性的价值仅在于取悦男性,这种观念会毒害了整个社会。

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更令人担忧的是,圣女制度正在腐蚀印度的道德基础,当宗教被用来为如此不道德的行为辩护时,它就失去了应有的道德引导作用,这种扭曲会影响整个社会的价值观。

面对这样的状况,国际社会并非无动于衷联合国多次发表声明,谴责圣女制度是对人权的严重侵犯,一些国际非政府组织也在印度开展项目,试图帮助和解救圣女。

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国际媒体的报道也引起了全球的关注,报道可以引起关注,但真正的改变需要来自印度社会内部,外部压力往往会引起反弹,甚至被视为对文化传统的干涉。

印度政府对此问题的态度也颇受争议,虽然印度早在1988年就通过了禁止圣女制度的法律,但执行力度却很弱。

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好在一些积极的变化正在悄然发生,越来越多的印度民间组织开始关注这个问题,一些前圣女也勇敢地站出来,讲述自己的经历,呼吁社会关注。

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结语

印度圣女制度是一个充满矛盾和痛苦的现实,这个古老的陋习不仅摧毁了无数女性的生命,也折射出印度社会深层次的问题,然而我们也看到了希望的曙光,越来越多的人开始关注这个问题,努力为改变而奋斗。

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但消除圣女制度的道路必然是漫长而艰难的,它需要整个社会的觉醒和努力,我们期待着这个古老的文明能够真正尊重每一个生命的尊严,让每一个女孩都能自由地追求自己的人生。

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