德媒：陆配的言论边界与身份政治漩涡（组图）

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台湾近期以“危害国家安全”为由，取消大陆籍配偶、抖音网红“亚亚在台湾”的居留权，并禁止她五年内再次申请依亲居留。在这一系列激烈的公共讨论中，最为沉默的，是深受影响的陆配群体。DW客座评论员上官乱详述她们的不安与恐慌。

继“亚亚”之后，陆配网红“恩绮”和“小微”也因在抖音上发表亲中言论，面临台湾政府调查。

来台不到五年的陆配YouTuber小慧（化名）说自己撞了“狗屎运”，因为她在亚亚事件曝光前，就偶然刷到了“亚亚”的影片，看了很错愕，深爱台湾的她没法容忍这样的“背叛行为”，于是拍了条影片驳斥亚亚。最初该影片流量平平，但在新闻曝光后，观看量迅速暴增。

一开始，小慧的评论区充满赞美，台湾观众视她为“维护台湾”的正义使者。然而，仅仅两天后，随著舆论对陆配群体的猛烈抨击，评论区风向突变，一些台湾网友开始连她也质疑，认为“陆配都不可信”，甚至有人要求她表态支持台湾某些政治动员活动比如“大罢免”，否则就是“假爱台”。面对这种突如其来的身份审查，她气笑了：“你倒是给我台湾身份证啊，不然我怎么投票？”她和亚亚一样，也只有居留证。

其他陆配YouTuber也有类似经历。原本对亚亚言论无比愤怒的小叶，起初在社群里猛批评她“不知好歹、不识擡举”，但没想到自己也受到波及，收到大量私信和留言质疑她的忠诚。“这个亚亚把我们连累惨了，”她叹道。

这种审查行动似乎还在扩大。就在隔天，陆配网红“恩绮”和“小微”因在抖音上发表亲中言论，也被举报至移民署，面临类似的调查。

部分在大陆社交媒体上活跃的台湾籍网红，也开始紧急“避险”，比如以“此生无悔入华夏”闻名的网红“台湾表妹”，据悉也在小红书上大量删除影片。台北车站附近知名手摇饮店的陈姓陆配老板娘也收到移民署来函，虽然她不是网红，但是曾在社群平台发表了比如“主张立法院应设有6至8席陆配立委”等言论引发讨论，因此也被要求进行说明。

对于陆配群体的恐慌，大部分人拍手叫好：国家安全高于一切，尤其是在当前两岸关系紧张的背景下。只有少部分人在担忧：比如国民党立法委员王鸿薇和部分亲蓝KOL认为这些侵犯言论自由，但比起铺天盖地的“惩罚陆配”的舆论狂欢，声音显得太过微弱。

陆配群体在社交媒体上没有大规模发声，但私下里，都感受到不安和恐慌，如果政府以言论为由来取消新住民的居留权成为常态，那么言论边界在哪里？是否存在扩张解释的可能？谁都不知道。

民主社会自我纠错机制效果尚存

与此同时，各种未经证实的传言和指控也在社交媒体上迅速传播。例如，有网民指控亚亚通过“假结婚”将前夫、父母及子女共四人带入台湾，并利用依亲管道获得居留权。这种信息甚至得到了部分政界人士的转发，其中包括绿营立委及台湾知名的民间全民防卫组织“黑熊学院”。

黑熊学院在官方脸书发文称：“日本、澳大利亚等国家，受到大陆移民的社会影响日益严重，台湾更是大陆计划性渗透的目标。”该帖文还强调，应将“陆配问题”视为“国家安全问题”。

“通过依亲让大陆人无限来台”+“大陆14亿人口”+“大陆渗透台湾”的联想叠加在一起，让陆配“洗人口”的威胁论经久不衰，不断强化台人的恐慌。不过，幸运的是，台湾作为一个民主社会，自我纠错机制在恐慌中逐渐启动。

一些KOL开始质疑“洗人口”论的实际操作性，比如前民进党立委郑运鹏就发文：“被驱逐出境的白目统战前中配，当然罪有应得，不过关于报道内她的长辈依亲的事情我很好奇，每年老依小的60人数门槛总量并不多，她怎么有办法申请到双亲都来依亲？是报道错误？申请人数太少？还是当时有特殊放水管道？”

随后，有媒体采访移民署，得到的回复是：亚亚跟台湾籍的先生一共有3个小孩，婚姻关系目前也存续中，并非外界说的假结婚；3个小孩都是跟台湾配偶所生，且没有外传带4个大陆人来台居留情况，其父母只是短暂来台探亲数日。一些民间机构也进行核查，比如台湾事实核查中心，就通过谘询陆委会，查询移民署的相关条款，证实“陆配亚亚无台湾身分证，无法申请大陆亲属依亲”。

实际上只要稍作查询便可知，根据《台湾与大陆地区人民关系条例》第16条第2项第1款规定：陆配父母要依亲居留，必须满足三个条件，一是陆配必须拿到中华民国公民身分，二是父母必须年满70岁，三是全台湾一年只有60个名额。所以，像亚亚这样只拿到居留证的陆配，是没有资格申请大陆直系亲属来台居留的。

一些从事两岸婚姻权益的民团曾表示，一年60个的限额，很多人申请多年也没排到，父母同时通过申请来台几乎不可能；据统计，从上世纪90年代到现在，30多年，全台湾只先后居留过1000多位陆配父母，也就是说一年60个的名额可能都尚未用满。

而传言中，通过与台人结婚，将前一段婚姻的子女依亲来台湾，适用性也不高。根据移民署官网的信息，陆配要申请大陆亲生子女来台依亲定居，也必须满足几个条件：该子女未满18岁，且该陆配已取得台湾身分证；若该陆配未取得身分，则该子女必须被其现任的台湾配偶收养，以台湾籍的继父母为依亲对象来台。

经过机构和媒体连番的“辟谣”后，少数转发假消息的民意代表、KOL开始删除有关贴文。

如何平衡国家安全与言论自由？

亚亚事件并不是孤立的，不过是最近台湾因应新局势而进行社会收紧的又一个新信号而已。

3月4、5日，大陆召开两会，虽然对台湾问题著笔不多，但是7日，大陆外交部长王毅便在人大外长记者会上强调，“台湾在联合国的唯一称谓就是‘台湾’。台湾从来不是一个国家，过去不是，今后更绝无可能。鼓吹台独就是分裂国家，支持台独就是干涉大陆内政，纵容台独就是破坏台海稳定。”

随后，包括侯佩岑、陈乔恩、陈妍希等台湾艺人转发大陆官媒央视的相关图卡，支持“台湾”的立场。在国防上也问题不断，前有台湾艺人王大陆，涉嫌造假医疗证明逃避兵役。近日，媒体又报道国军史姓退役飞官遭指控被大陆吸收，试图向现役军人刺探军事机密。这些新形势下，使现在的台湾，面对著大陆的威胁、美国的不确定性和内部政党之争，表现得像一只受惊的刺猬。

其实内政部约谈陆配的事情由来已久。根据陆配权益NGO人士透露，在2023年底临近领导人大选的时候，一些从事两岸婚姻关怀的民间组织负责人就被以涉嫌统战的名义约谈过。但那段时间政府约谈对象也不仅限于陆配，据《联合报》报道，当时台北等地也约谈了数十位参加大陆旅游团接受招待的里长，不过21人今年均获不起诉处分。

赖清德在13日的国安会议上强调，未来“从行政官员到民意代表，从立法委员到村里长，皆应将赴陆交流资讯公开化、透明化，以向国民负责”。但是，据报道，当时遭调查的一名里长表示，其实过去的交流很单纯，就是参观对方城市寻找可借镜之处，有助于城市间交流，不太会提到国安高层话题，“里长哪有那么大权力”，但既然现在情势紧张，那就尽量避免赴陆，免得惹祸上身。

赖清德质疑大陆藉两岸交流对台湾社会“统战渗透”，因此主张要落实台湾各级公职人员赴大陆交流的揭露制度。

在这一系列事件的背景下，台湾政府正逐步收紧针对大陆的法律与政策。3月13日，赖清德召开国安高层会议，宣布将修订《军事审判法》，恢复军事审判制度，并首次正式将大陆定义为“境外敌对势力”。与此同时，关于台湾对外交流的政策也在收紧，对陆配群体的警告，只是这种战略收缩的一环。

陆配的身分政治困境：法律、政治与现实交错的难题

台湾关于陆配国籍的问题近年来不断成为舆论焦点。2024年底，前南投县议员史雪燕因未依《国籍法》放弃大陆国籍被内政部解职，并被要求追回薪资，而另有五名陆配出身的里长也相继遭到撤职。

这一系列事件使得陆配的政治权利再次成为社会关注的议题。台湾和大陆法律互不承认对方的国家地位，因此陆配无法依正式的法律程序放弃大陆国籍，只能办理大陆户籍注销，但是在参政时，却出现了“国籍”上的障碍。

其实，陆配的国籍困境并非孤立个案。其他国籍的新住民在台湾同样有类似问题。据了解，很多国家由于顾及跟大陆的外交关系，或者不承认台湾是一个国家，都不会给定居台湾的国民开具注销国籍的证明。

例如，知名乌克兰体操教练瑞莎，2013年就申请归化中华民国籍，但因乌克兰不承认台湾为国家，因此迟不核发瑞莎的丧失国籍证明，直到2017年历尽艰辛她才成功归化台湾。另外，在2007年，曾有一群柬埔寨配偶到移民署抗议，他们都是通过中介嫁来台湾的，但是因为柬埔寨不承认台湾为国家，不给他们核发丧失国籍证明，当时全台有2800多名柬埔寨配偶拿不到台湾身分。

有不少网友说，某个台湾资深女艺人也曾在大陆节目采访中表示过“台湾不听话，家长（大陆）当然可以搧耳光”，好像也没受到任何追究，为何亚亚被特别对待。对此，某陆配权益NGO人士指出：“因为陆配亚亚持的是居留证，而不是身份证，所以她受到两岸关系条例的管辖。”那么，对于已经归化为中华民国国籍的陆配，是否和本土台湾人享有同样的身分地位呢？似乎也不一定。

今年初，有不少在2004年之前获得台湾身分的陆配都接到一纸内政部的通知，要求他们在三个月内补交大陆户籍除籍证明，否则将取消其定居身份。因为台湾2004年才修订《大陆地区人民在台湾依亲居留长期居留或定居许可办法》，强制规定陆配在取得定居许可并设籍之后，必须在3个月内注销大陆原籍。而2004年之前的陆配，大多没有严格执行这个规定。所以，这些陆配虽已在台湾生活超过20年，但仍需面临身份被重新审核的困境。

3月13日，陆委会副主委梁文杰更是直言，就算陆配“拿到身分也不代表可以有恃无恐”，依法仍可以撤销定居许可。意即政府有权废止陆配已取得的中华民国身分证。

那是否要严格认定为有特定背景和意图的统战行为，才能废止身分证呢？也不一定。梁文杰说，不能排除有部分的人可能是明确受到对岸的指示，但他认为，大部分的人可能是为了流量，或是为了在抖音上能够窜红，他们觉得这样能在大陆市场迅速打开知名度。“现在要告诉大家，用这些方法，政府并不是不会管”。

当然，在许多国家，违反国籍规定可能都会导致居留权被撤销，甚至遭到驱逐。然而，台湾的特殊“国家”地位使得这个问题更加复杂。台湾长期以“自由民主”和尊重人权作为核心价值，赢得国际社会的认同和尊重，如何在国家安全、社会认同与人权保障之间取得平衡，仍是未来台湾社会必须面对的重要课题，也是外界观察其法律体系与民主价值稳定性的关键。

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