王国忠每周政论:韩珍种族歧视主义深度剖析

新州上议会副议长王国忠

最近，当我们关注韩珍再次活跃在政坛而所发出的一系列种族主义言论时，在一些社交平臺上，我发现有一部份人在為韩珍辩护，认为这种言论是“种族差异”，而不是“种族歧视”。

当种族之间的差异被公开用為一种分离种族或是利用种族差异来达到一种政治或社会目的时所做的言论，就是种族歧视到了沸点。因為他们将其他在澳洲和平共处的种族拿来作為一种产生“社会分化”及“仇恨”的工具，这就是“种族歧视”的表现。所以我希望现在的年轻人或者是新一代的移民可以好好考虑一下，当我们永远都被他人作為一个在政治舞臺上用於社会分裂的“被攻击对象”时，我们还有办法安居乐业地生活下去吗？

韩珍虽然被传媒詮释為种族主义表表者，表面上看是社会公敌但亦封她為最出位及有人气的政治家争相报导。我在此简单的节录韩珍多年以来活跃在政治舞臺圈子从崛起到现在捲土重来的所做的“记事簿”以此令新一代华人在同情韩珍时更有机会去瞭解一个国家在种族主义气氛下应该用怎麼样的态度去看待“种族歧视”。

韩珍於1996年首次以Oxley区（布里斯本）自由党候选人参政，随后因為发表了「歧视原住民」言论在选举前的16日被自由党撤换，但仍以反亚洲移民言论、以独立议员身分进入国会。1997年，与大卫奥特菲共同创办了波琳韩珍的“单一民族党”，一个以民粹主义、保守、反多元文化為政纲的右翼政党。她在1998年的联邦大选中失去了自己的席位。2002年，被“单一民族党”开除党籍。2002至2003年因涉嫌选举舞弊而被判入狱3年，但在定罪后的11个星期被撤销控罪而致无罪释放。2003年她仍以独立候选人身份参与竞选，但以失败告终。2007年3月24日，成立了“韩珍澳洲团结党”；2009年，她再以独立候选人身份竞选昆州州选，宣告失败。2010年，她取消註册的“韩珍澳洲团结党”，2011年以独立候选人身份竞选新州州选，宣告失败。2013年，她重新加入“单一民族党”，参加联邦大选竞逐参议员，宣告失败。2014年11月18日，她重新成為“单一民族党”领袖，2015年昆州大选作為Lockyer区候选人竞逐参议员一位，仍以失败告终。2016年，因谭宝执政党实行“解散两院”的决定，韩珍多年后终能重返国会，赢回参议员之位，继续以种族主义作為她的政治本钱扩展她的政治市场。

韩珍在1996年9月10日国会首次演讲的开场白是“我赢了这个席位，归功於我被人称作為种族主义者。这是因為我说原住民比不是原住民的居民享受了更多的福利”。她接著说，“澳洲现在处於被亚洲人淹没的危险当中（在此次大选中再重提），这些移民带有他们自己的文化和信仰，汇聚成贫民区，并拒绝同化”。韩珍更发表谬论称“主流澳大利亚人”被“逆向种族歧视”， 因为“那些保护被歧视者，那些推动政治正确性者利用纳税者的纳税為原住民、多元文化支持者及其他少数族裔来服务”，韩珍又肆意评击澳洲土著土地法，指责為什麼她仍旧在為一些发生在200年前的白人入侵澳洲霸佔士著土地而付出代价。韩珍更被指无知到极点地说，“目前政府提供机会、土地、金钱和各种设施专门给原住民是一种鼓励分裂的行径”，她更恶意辱骂澳洲土著及托雷斯海峡岛民委员会内全是罪犯。

在同一篇演讲中，她还攻击了移民及多元文化，呼吁保护本地主义。当时两大政党有共识地在国会通过了决议来谴责她对移民及多元文化的看法，一个女人居心不良的意见威胁了澳洲多元文化社区的稳定。两党动议反对种族歧视主义，支持没有歧视主义的政治。韩珍被一致抨击為毫无建设性意见，她提出的所谓对策比问题本身更為恐怖」。

2006年，韩珍继续发表离谱的言论，她说，“非洲人将疾病带来澳洲，我们有大量来自南非的移民，他们都已经染有艾滋。他们对我们社会没有任何好处，他们永远都不可以工作，令我感到担忧的是，对於他们带进来的疾病，居然没有任何人採取任何行动”。

2016年联邦选举中，她继续运用「糖衣毒药」政纲去争取选票，糖衣是“家庭法改革”、“增加就业”，“阻止海外投”、“维护澳洲本土利益”作為她“单一民族党”的施政纲领。毒药是推动种族歧视、增加社会仇恨、阻止非英裔移民，最终导致澳洲復辟白人政策、缺乏国际竞争力、人口缩减等。

由此可见，韩珍从在政坛崛起之初便是一个彻底的“种族主义者”，她甚至认為多元文化将会分裂我们国家。实在是令人可悲！有感於此，反观我们华人在今次反种族歧视主义中的一些现象，令我略有所悟。我们中国人“忍辱负重”、“宽容大量”的美德在最近涉及的种族歧视事件中确是发扬到了极致。但在大是大非前，我们的美德是否就变成逃避、自私及懦弱？

之前我提出朗迪的那句“中国人不喜欢交税”时，有华人為他辩论，说我“断章取义”，又说“中国人本来就真的不喜欢交税，他说的是正确的”，又或者觉得朗迪只是在“开玩笑”。试问，他够胆在公开场合说“澳洲人不喜欢交税”吗？当他说完这句话之后，你认为他还可以在澳洲政坛上活跃吗？这都一一反应出我们亚洲人或者是华人在大是大非前反而不知道用什么态度来看待，到这次“韩珍种族言论”事件，韩珍说“好事围被亚洲人淹没了”，这句话的背后意义是“反对亚洲移民带来的后果”等这些言论，大家反而忽略了、宽容了、大度了。而当流出一个华人在公交车上被人用种族主义歧视言论在责駡的视频时，大家就相当团结、群起反抗，各大媒体争相报导，引起相当大的风波。这些个例的种族歧视行为尚能引起大家的群起而攻之，为什么当这种行为浮上面成為一种公开的言论并作為某些人的政治本钱时，我们就觉得要宽容、要大度、甚至要理解他人呢？在大是大非前，为什么我们选择做缩头乌龟，为什么我们要本末倒置，为什么我们又一再容忍呢？这些都是值得我们一一深思的地方。