《欢乐颂》：常与同好争高下，不共傻瓜论短长

《欢乐颂》五美去年在电视剧荧屏争霸中火的一塌糊涂，剧中的安迪、曲筱绡、樊胜美、关雎尔、邱莹莹来自社会不同的阶层，却在欢乐颂这个小区的22楼发展出欢乐祥和的邻里关系，成为彼此生活中不可或缺的一部分，或许正是这一冲突性设置，才让我们乐此不疲的看下去……电视剧仅仅播放了第一部，其中五位女生除了互帮互助的友情之外，还有丰富多彩的感情生活，不论是在小说中还是电视剧中，包亦凡和赵启平

这两个人设都貌比潘安、宋玉，气质都玉树临风、风流倜傥，而他们的另一半安迪和曲筱绡也是人比人、气死人的那种类型，位于五美的top 2 阶层的她们，貌美多金智商高，碾压众人。
作为一名好奇宝宝，等不及电视剧拍第二部，只能将《欢乐颂》的整整三部小说紧赶慢赶的看完了，出乎所料，篇幅竟然这么长！！第一部中，不论是邱莹莹和白渣男的闹剧导致的信任危机，还是后来樊胜美无底洞的原生家庭让她尊严尽失，都为阶层差异的她们关系恶化埋下了一丝丝伏笔，然而即使看小说时早有心理准备，看到最后还是不禁倒吸了一口凉气，一开始小说带来的温暖亲切，在文末只剩下荒凉，竟似看了一部人际关系的恐怖小说。
整个看下来，感觉整部作品的精髓可以用曲筱绡的父亲曾经教育女儿一句话概括：常与同好争高下，不共傻瓜论短长。这句话曲筱绡深以为然，告诉安迪后，安迪也奉为圭臬。翻译过来就是说：和跟自己见识差不多的人聊天交往多多益善，如果对方是个傻瓜，争来争去只是在浪费个人时间。

这句话想想没什么错，似乎还蛮实用的。但是当我们把角色对换一下，当我们把对方当同好的时候，在对方眼里我们是同好还是傻瓜呢？

如果美貌、金钱、地位、能力、智商分别是手里的王牌的话，《欢乐颂》五美拿到好牌数量的排序分别是安迪>曲筱绡>关雎尔>樊胜美>邱莹莹，即使是把安迪当做同好，含着金勺子出生的古灵精怪的曲筱绡，和安迪在一起说话的时候也小心翼翼，生怕一不小心被安迪当成了傻瓜。
所以整个作品展示的是精英主义思想和社会明显的阶层划分，精英阶层在交友、婚恋中都手握生杀大权，安迪、曲筱绡因为在金钱方面处于较高的阶层，所以不能理解樊胜美这类家庭负担比较重的抱有现实的婚恋观念，甚至认为这是“捞女”的做法；因为在颜值方面处于较高的阶层，所以不能理解邱莹莹这类长相普通的女生为了留住在她们眼里一无是处的男生作出的姿态那么难看。
小说中安迪和曲筱绡无非是善良的，她们也很大程度上帮助了陷入困难的邻居们，然而她们却也因自身的优越性无法了解到普通人头顶的天花板的局限性，对樊胜美一开始瞧不起到了解她的原生家庭后还能多少有理解和释然，到了邱莹莹那儿，就再也不能体谅一个资源不那么多、人生格局不那么大的人做出的决定。
整个作品中最让人感到温暖的女性，关雎尔——在五人关系中起到润滑剂的一位，她家境小康、父母关爱、气质温和贤淑，最大的缺点恐怕只有平平淡淡的脸蛋。平时工作，认真负责，对舍友默默关爱，在心里有喜欢的人时明确的拒绝示好者，感情中绝不拖泥带水。她的名字让人想起《诗经》里面很有名的一句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，整个人的气质却是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。
就连经常看不惯樊胜美和邱莹莹安迪和曲筱绡也对她赞不绝口。然而就是这么一个平时做事迷迷糊糊，家境小康的她看的最透彻，曾经发表过对阶层的这么一段看法：

“即使人与人应该平等，这社会还是有阶层之分的，无视阶层只会碰壁，努力做事克服阶层局限才是办法吧。”在安迪回应“阶层只是心中存在的魔障而已后”，她又道“要有多少修为，多少底气，才能游刃于实际存在的阶层？而现在的许多所谓阶层实际上是只敬罗裳不敬人，即使自身心理建设足够，又有何用？”

看到这里，我认为作者借关雎尔之口也多多少少表达了对阶层划分的无奈，精英主义和阶层划分并非作者推崇，而是现时代的大势所趋……

所以，如果想要冲破阶层，只能好好努力奋斗了吧！

或者不必介意被当作“同好”还是“傻瓜”，它和阶层划分都像食物链一样，恐怕只有处于最顶层的人才没有做“傻瓜”的烦恼吧，可作为最顶层的人，他／她的“同好”在哪里呢？不仅让我想起了一句歌词“无敌是多么寂寞”……