明朝士大夫笔下的河南人，民风朴质直爽，说话从不骗人

明书《广志绎》是由明朝人王士性编辑的一本人文地理书籍，成书于明朝万历二十五年（1597年），作者是王士性，明代浙江临海人（浙江台州）。王士性此人，在明朝知名度不算高，一生也在明朝出任太大的官。

虽然王士性这个人没有什么名气，但是他写的一些著作，还是令他在数百年后还是为今人所关注。我们国家著名历史地理学家谭其骧先生，曾提到王士性的历史地位，把他喻为能和徐霞客先提并论的文士。谭老说到：虽然《徐霞客游记》这本书地理价值比《广志绎》高，但是《广志绎》在描述各地的风俗人文上要比《徐霞客游记》更强，这两个著作都各有千秋。

王士性曾在《广志绎》中，如此描述当时的河南：自古就是中原之地，出过很多的古代圣贤、多为明君的家乡，大有有古代遗风。河南这个地方历代的藩王太多，致使当地百姓的负担实在是重，比如仅开封的藩王周王的后裔，到了明朝万历年间时就有郡王四十八位，而其宗室人员更达五千人。

王士性认为明朝的河南人继承了古代风俗，此地的人朴质直爽，说话几乎很少骗人，如果一旦说谎话被揭穿，就会大感脸红汗颜而不再辩解。同时他们当地一个很好的风俗，一是亲朋好友遇到熟人破产无以为生时，就会号召一帮人出钱帮他脱困；二是会定期邀请亲朋好友AA制聚餐，而聚餐完后多余的钱就交给组织活动者保管，不管以后谁家遇到丧葬之事，无力承担时，则由组织者把积累的钱拿出来解决。王士性还提到，许多河南洛阳人喜欢住窑洞，并不是因为生活贫穷，而是因为里面冬暖夏凉，屋内干燥，储藏农作物的不易霉变。

王士性还提到在河南的南召，这个地方有许多矿工，人人都裹足缠头，以开山挖矿为业，这些人成百上千聚在一起，由一个地方首领领导，在普通老百姓不愿去的陡峭深山里开矿，而该组织人员众多有时也会敲诈和勒索富人，或者干杀人越货的坏事，河南地方官一般不敢管。他还特别提到河南地区的南北差异化，比如驻马店确山县以南的地区多为种稻田，习俗上更像湖广地区，而在确山县以北地区基本都种麦子，更像北方的地区。