【小粉红崛起】“离岸爱国主义”靠得住吗？（组图）

对中国人而言，2008年是很特殊的一年。无论是5月12日那场造成69,227人遇难、17,824人失踪、374,643人受伤的汶川大地震，抑或是三个月后由8亿中国观众共同守望的北京奥运会开幕式，都让国人深刻感受到何谓“众志成城，多难兴邦”。

在国境之外，汶川天灾和奥运会同样令全球华人感到心揪与自豪，而在此之余，各欧美国家因“3·14藏区骚乱事件”对中国政府发起的舆论指责，以及随后亲西藏流亡政府人士在伦敦、巴黎、旧金山等城市对奥运圣火传递的阻挠，都令海外华人的爱国情绪以毫不亚于国内同胞的程度得以呈现。

大概也就是自那时起，海外华人群体愈发频繁地传达对中国的爱国情怀，在北美、西欧、澳大利亚、新西兰等西方发达国家情况尤甚。

伦敦，2008年4月初，示威者聚会抵制北京奥运，呼吁西藏独立。（Getty）

2008年4月6日，示威者於伦敦聚集，抵制北京奥运，指责“中国政府对藏民的迫害”。（Getty）

这个包括了中国留学生、海外就业者、旅居国外的华侨、乃至外籍华人，有时也被唤作“离岸爱国者”的群体，近年来时常成为中国网民的热议话题。而当今年香港的社会动荡受到全球关注，并伴随着中华人民共和国70年华诞，“离岸爱国者”们也因其高亢的爱国情怀，以及时而过于高调乃至欠妥的展现方式而再次来到舆论的风口浪尖。

爱国主义在全球都是很普遍的事，但在他国领土高调展现对另一个国家的爱国情怀，则往往令得本地社会侧目：共和国70周年国庆期间，多伦多的一群年轻华人开出由兰博基尼、法拉利等豪车组成的车队，遍插五星红旗，于闹市缓缓轰鸣而过；香港反修例过程中，大批内地留学生8月16日于澳大利亚墨尔本，围站在数名支持抗争运动的香港学生周边，一声声国骂“CNMB”覆盖了香港学生的口号，以这样的方式宣示着他们的爱国情怀；在英国伦敦，一位反对香港示威的年轻华裔爱国者打出英语标语Kneel Down And Lick Your Master's ASS，引来路人注意。

2008年4月，随着奥运圣火传递至伦敦，以及一个月前的西藏“3·14骚乱事件”，令伦敦爆发了大规模相关示威活动。（Getty）

2008年4月初，伦敦特拉法尔加广场，批评“中国政府迫害藏民”的标语和五星红旗共同出现。（Getty）

爱国反而帮倒忙？

这种“离岸爱国主义”的激进表现，在更多国外本地社会看来，此类行为是不符合文明社会习俗的，是令人皱眉不屑的，且事实上对中国的全球形象也是非常负面的。遍览全球，大概也就只有德国的土耳其裔移民会有类似行为。

至于中国国内舆论，或许此类行为能通过抖音、微信朋友圈、微博等媒介，在国内的同温层群体中引起一些共鸣，但在此之余也不乏争议：一方面，针对移民海外的华人，国内一直以来都有同样的调侃：“既然都‘离岸’了，还谈什么爱国；既然爱国，又为什么要出国”；另一方面，针对留学海外的年轻学子，也会有人质疑：“这些在国外过着纨绔子弟般生活、口口声声说爱国的人，到底有多真诚”？归根到底，还是那个疑问：“离岸爱国主义靠得住吗”？

其实很早之前就已经有国内学者就这种现象发文批评：这些留学生按理来讲既对中国生活有着切身体验，使他们在国际对话中能考虑到中外文化的差异，较好地向国际听众传达中国民情的演变，为中国树立正面的国民形象。然而事实上，这些留学生既不会以负责的态度检省西方的思想方法，也不会以负责的态度归纳和检证中国的经验事实，只顾利用空洞而难被国际社会接受的言论，单方面地表达自身立场，以至于反而为中国树立了“民粹日盛”的傲慢形象。

令人可悲的是，这种批评是有其客观性的——当中国国力日盛，其所代表的那一套迥异于西方文明的社会政治价值观，正激起越来愈多的中西摩擦；而部分身处于西方社会的“离岸爱国者”激进的表现，正加剧西方社会对中国的偏见和担忧。

按照此一说法，“离岸爱国主义”显然是靠不住的。甚至可以说，以这种方式展示爱国情怀，即使是处于真挚的拳拳之心，也是在为祖国帮倒忙。

8月17日，数百名手持中国国旗和海报的活动人士在悉尼中央商务区集会，谴责香港的港独势力和香港今夏社会运动的“黑手”，同时呼吁避免更多暴力。（AFP）

出国后反而更爱国？

可是，这世道永远是有无相生、难易相成，凡事亦有其另一面。不能因部分“离岸爱国者”欠妥的呈现方式，就否认其爱国的实质。没错，这群体中有一些人是出于功利原因，高调地在外国宣示自己有多么爱国。但是绝大多数海外华人对中国、中国文化都有着深沉的温情与认同感，而绝大多以欠妥的方式表现自己爱国之心的“海外小粉红”，也都是出于对祖国、对中华人民共和国真挚的自豪与爱意。

海外华人对中国、中国文化的爱国情怀自古而有之。晚清时期，海外华人是康有为等改革者、孙中山等革命者最重要的财力支持者；抗战时期，南洋华人不仅出钱，也曾以士兵、司机等身份亲自参与抵抗外敌的战场；建国初期，大量海外学子放弃了在西方发达国家更优渥的待遇和生活环境，真心地“为祖国的建设添砖加瓦”；改革开放初期，来自各国的华裔商人为彼时筚路蓝缕的发展历程提供了重要的资金、技术和渠道资源。这是不容置疑的。

而留学生就更是如此。他们往往生长于相对优渥的中国家庭，成长于中国经济蓬勃发展的时期，当下更目睹着中国迸发的全球影响力，以及中国在环境、国民素质、政府治理能力等领域的进展。即使是横向对比，这一代中国年轻人、尤其是这一个留学生群体的综合素质也不亚于各发达国家的年轻人——他们是近百余年来最有制度自信的一代中国人，更是这一代人中有幸享有最多资源的一个群体。这一批人对中华人民共和国的认可程度，对中国的爱意，怎可能是虚假的呢？

2019年9月8日，澳大利亚华侨在悉尼庆贺中华人民共和国成立70周年暨中澳建交47周年。（新华社）

更何况，无论是移民还是留学生，又或是外派到海外的中国人，他们亲身面对了不同于国内的社会环境，经历过被当地社会视作“外来者”的感觉，自然也会对“何谓中国人”有更深切的体会。

“靠得住与否”是个伪命题

古今中外，人民都是用脚投票的。只要条件允许，人们都希望寻求更好的生活机遇。很多时候，这意味著需要背井离乡，乃至举家迁徙。海外华人，尤其是留学生和第一代移民，也都是为了能追求更好的生活。这是他们的权益，与他们爱国与否并不冲突，恰如那些来自全国各省份的普通中国人，即便选择在北上广深等大城市求学就业，也无改他们对故乡诚挚的感情。

某种程度上来看，海外华人的爱国之情，与国内近年来日益凸显的爱国之情是一致的，或许还有过之而无不及。而那些年轻的“离岸爱国者”，则也可说是国内小粉红的延伸。除了自幼享有更多资源、平日里面临更多中西摩擦，本质上并无多大差别。

因此，说回到针对“离岸爱国者”的质疑，激进而欠妥的爱国呈现方式是需要被批评和遏制的，但是这群人“靠得住与否”，却从一开始就是个伪命题。

爱国只是一种自发且朴素的表达，又有何“靠得住与否”之说？国家一个强大的国家，是由一个个国民致力于改善自己和自家人的生活，从而积少成多建立起来的。我们或许可以鼓励人们多思索“我能为祖国做些什么”，但一个强大的国家，应该还不至于需要对其国民做“靠得住与否”的审查与评估。