罗马帝国灭亡后，基督教会势力却坐大了！还建立了国家！

教皇国卫队

中世纪罗马教皇国

罗马帝国早期信仰的是原始多神教，公元初，基督教在罗马帝国的西亚行省（巴勒斯坦）诞生，起初，也只是犹太教的一个分支。而且由于其排他性，不崇信罗马的神祗、不拜罗马的皇帝，又对抗罗马的暴政，因而遭到罗马帝国的镇压。在罗马暴力机器的绝对优势下，基督徒不得不改弦更张，服从罗马的统治，教义上也提倡爱仇如爱己、一切基督徒皆是兄弟姊妹，不要重视现世的痛苦，而要重视来世的善报。

如此一来，人生的不如意也渐渐使很多罗马贵族开始接受基督教，到公元313年，罗马帝国接受其为合法宗教，公元395年又提高其至尊地位定为国教，关闭其它宗教寺庙。然而，终罗马时代，基督教会也只是帝国维护统治的工具，教会不能在政权上有所僭越。

可是，罗马帝国灭亡后，罗马帝国的遗产被蛮族摧毁殆尽，日耳曼诸族在原帝国的废墟上建立的一系列国家，都想要像罗马帝国一样维持统治秩序，这个时候，他们发现罗马的基督教会还保持着一系列有效的社会组织，也许这是硕果仅存的罗马机构。所以，日耳曼蛮族诸国但凡觉得自己势力扩大有点底气时，都求援于罗马教皇的加冕，以示自己继承罗马的道统以统治天下的权威。这种所谓的合法性，类似于中国封建王朝的皇帝们总想标榜自己奉正朔，要封禅泰山昭告天下。

可是，当日耳曼诸国得到教皇加冕而投桃报李时，教皇得到的封地也越来越多、越来越大，教皇国建立后不仅豢养了越来越强大的军队维持其世俗统治，而且利用其信仰领袖的地位在欧洲基督教诸国建立教会组织，时常干预这些国家的内政。整个中世纪，教权与世俗的王权斗争激烈，德皇的“卡诺莎觐见”是这一矛盾的体现。一直到中世纪尾声，当西欧国家的民族意识逐渐觉醒，爆发宗教改革后，罗马教皇的势力才逐渐在各国被清除。