数千年历史中，鹿泉曾出过这些历史名人…

古时的鹿泉是声名远扬的福地

历史上演绎出无数传奇故事

众多名人志士曾留在这里

为鹿泉的历史留下浓墨重彩的一笔

了解一下吧

赵佗（前240年？－前137年？），秦朝恒山郡真定县人，秦朝南海龙川令，南越国创建者，被毛泽东誉为"南下干部第一人"。

公元前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将，率领军50攻取岭南。由于屠睢滥杀无辜，被越人杀死。秦始皇重新任命任嚣为主将，和赵佗一起率领大军征抚,于公元前214年取得岭南，并在岭南设立南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉，赵佗被委任为龙川县令。秦二世继位后，中原陷入一片混乱。公元前208年，南海郡尉任嚣临死前，让赵佗代行南海郡尉。公元前203年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南建立南越国，自称“南越武王”，定都番禺（今广州市）。

公元前196年，汉高祖刘邦遣大夫陆贾出使南越，赵佗接受南越王印绶，臣服汉朝。刘邦去世后，吕后临朝，发布南越交界的地区对南越出售铁器和其它物品的禁令，赵佗上书无效，于是宣布脱离汉朝，自称“南越武帝”。公元前179年汉文帝刘恒即位，派人重修了赵佗先人的墓地，设置守墓人，每年按时祭祀，并赏赐赵佗堂兄弟们官职和财物。再次派陆贾出使南越，说服赵佗归汉。后赵佗去除帝号，归复汉朝，仍称“南越王”，而在南越国内，继续使用皇帝名号。汉武帝建元四年（前137年）南越王赵佗去世，葬于番禺（今广州）。其后代续任了四代南越王，公元前111年被汉朝所灭。赵佗实行“和辑百越”的政策，推广中原文化和技术，促进了南越地区的发展。他先后两次归汉，使岭南百越之地归入中国版图。

赵佗先人的墓葬在赵陵铺村，历史上属获鹿管辖。明朝诗人杨睿以“烟树苍茫锁赵陵”写入“获鹿八景”。原立于赵陵铺十字街的“西汉南粤王赵佗先人墓”碑，现已移至墓前,由清代获鹿知县涂配五书丹，刻于嘉庆二十五年。

韩信（？——前196），淮阴（今属江苏）人。家庭贫苦，好学兵书，参与秦末农民大起义，先从项梁、项羽叔侄，后归汉主刘邦为大将，屡出奇计，战功卓著，为西汉开国名将，汉初三杰之一。

汉王二年（前205年）八月，韩信率军平定魏地。闰九月，击破代国，擒代相夏说。三年十月，与张耳率军数万人越过太行山，东攻赵国。赵王歇与陈馀聚兵二十万于井陉口（今鹿泉东-西土门），拒不采用广武君李左车正面坚持勿战、后面断敌辎重出奇制胜的计策。

韩信察知赵军情况后，引兵至井陉口三十里扎寨。半夜，令轻骑二千人，人手持一面赤旗，从间道萆山（今抱犊寨）而出。又使数万人先行，至绵蔓水（今绵河）东岸，背水列阵。天明，韩信树大将军旗鼓，鼓行出井陉口。赵军打开壁垒出战，两军大战良久，韩信佯败，丢大将旗鼓，进入绵蔓水东岸背水列阵。赵军空垒来战。从间道至敌后的汉军二千轻骑趁机驰入赵军壁垒，拔去赵军旗帜，换上赤色的汉军旗帜。背水列阵的汉军殊死抵抗，赵军不能擒获韩信，欲还壁垒休息，见壁垒遍插汉军赤旗，大惊，纷纷逃散，赵将不能禁止。汉军趁势两面夹击，大破赵军，斩陈馀于汦水上，生擒赵王歇。

平定赵国地区后，韩信又采用李左车建议，按甲休兵，镇抚赵民；遣使燕国，使燕国望风归附。韩信率军破齐，被封为齐王，引兵与汉王相会于垓下，消灭项羽，徙封为楚王。后被人诬陷谋反，贬为淮阴候。汉高祖十一年（前196）正月，被吕后、萧何设计斩于长乐宫钟室。

背水之战，韩信以数万的劣势兵力，奇正并用，击破二十万赵国大军，充分展现其“连百万之军，战必胜，攻必取”的卓越智谋和用兵韬略，堪称军事史上的精彩篇章。唐代诗人王涯在《从军行》里，盛赞韩信的高超谋略和指挥艺术：“戈甲从军久，风云识阵难。今朝拜韩信，计日斩成安。”

鹿泉以韩信射鹿得泉而名。在西土门村建有韩信祠，为鹿泉八大景之一，1991年移抱犊寨峰顶。

元好问(1190—1257年)，字裕之，号遗山，系出北魏鲜卑族拓跋氏，秀容(今山西忻州)人。

七个月过继二叔元格，七岁能诗，目为神童。十四岁受业于泽州宿儒郝天挺，从学六年，博通经史，尤工诗。二十一岁回故里，在定襄遗山读书，自号“遗山山人”。

两年之后,蒙古大军突袭秀容，屠城十万余众，其兄元好古丧生。为避兵祸，举家迁河南福昌(今河南宜阳)，后转徙登封。贞祐二年(1214)金宣宗南渡，迁都开封，大批文人随之南迁。元好问与金朝诗文名家交游，《箕山》、《琴台》等诗深得礼部尚书赵秉文赞赏，于是名震京师，誉为“元才子”。

兴定五年(1221)进士及第，不就选。正大元年(1224)，中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。元好问关心民生疾苦，政治声誉非常高。罢职镇平县令时值元宵佳节，百姓敬酒惜别；在内乡“劳抚流亡，边境宁谧”，丁内艰时“吏民怀之”；“知南阳县，善政尤著”。天兴元年(1232)，擢尚书省掾。不久升任左司都事，又转任尚书省左司员外郎。

天兴二年(1233)，金朝守将崔立以汴京降蒙古，擢为左右司员外郎，参与《功德碑》事件，后随大批官员被羁押山东聊城，作为囚徒，与家人辗转于山东聊城、冠氏(今冠县)之间。他抚养好友白华的孩子，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大家之一的白朴。

天兴三年(1234)正月，哀宗自杀，金亡。元太宗窝阔台十年（1238年），49岁的元好问结束羁系生活，次年返回故乡忻州。痛心金国的沦亡，构“野史亭”，以著述存史自任，奔走于河南、河北、山东、燕京广大地区，其采摭金源君臣遗言往行至百余万言，元人编修《金史》多本其著。

蒙古定宗后称制二年(1250年)，六十岁的元好问到获鹿定居（或云1252年、1254年），并在封龙山与张德辉、李冶一道讲学，并称“龙山三老”，他的学生王思廉后成为颇有名气的学者。其《鹿泉新居》：“宁州假馆又两年，未保东来不西去。山城百家家有山，觌面呈山谁一顾。卖书买得吕氏园，不谓全山举相付。”

元宪宗七年(1257)秋九月四日卒于获鹿寓舍，归葬于故乡系舟山下山村(今忻州韩岩村)。

元好问“才雄学赡，金元之际，屹然为文章大宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工，诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其诗著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。存散曲仅9首，具有开创性。笔记小说集《续夷坚志》，为金代现存的优秀短篇小说。

附：元好问《摸鱼儿》

问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

曹时聘

曹时聘，字嗣山，获鹿县人，明隆庆四年(1570年)举人，第二年中进士，授都察院右佥都御史。万历二十九年(1601年)巡抚应天(今南京)，反对宦官增税害民，“公疏直陈，拯民涂炭”，“吴人德之”，建生祠于茅山(江苏金坛县西，今称大茅山)四时行祀。自南京北归后，出守临洮(今甘肃省临洮县)，被巡抚弹劾，遭罢拙。后复凤阳府任军务提督，因赈灾有功又擢山东副宪，随后升任徐州兵备。

万历三十二年(1604年)升任工部右侍郎，受命总理河道。当年秋，黄河在丰(江苏省丰县)、单(山东省荷泽市)等地决口，曹时聘深入灾区察看，与沿河诸州县官员返复计议，定出治理方案。万历三十三年十一月初十动工，自朱旺口至小浮桥开挖浅水新河，全长170里，共分四大工段，由河南、山东、江苏137个州县正官分挑。曹时聘“以治河比治兵”，制定严密的施工纪律和严格的质量标准，并经常到各工地进行察勘；他住在施工“前线”，时同民工一起挖河、筑堤。第二年二三月间各工段陆续告捷，50余万民工无一伤亡。工程验收时，曹时聘逐段“核丈所挑之渠、垒土之堤、两岸空隙之处”。四月初九开闸放水，曹时聘回到朱旺，“目击黄河大溜直射新河之口”，“全河大势奔腾东，尽归新渠，实际故道”，实现了“黄河归槽（曹）”的宏愿。在治黄期间，曹时聘丁太夫人忧去，天子问黄泇事宜，“公疏对凿凿”。

工程即将完工时，他把全家老小召到工地，表示曹家与新渠共存亡的决心：如新开渠道成功即完成了“黄河归槽”的誓愿，如果失败，将“曹归黄河”，带领家小一同去黄泉见丁太夫人。

治理黄河之前，曹时聘在山东还完成了“开泇济运”工程。泇河在山东滕县与峰县(治所在今枣庄市南)之间，南通淮河，与运河沟通即可在黄河泛滥期间保障漕运。从隆庆三年(公元1569年)翁大立始议，后舒应龙首开，刘东星攻坚试通，李化龙极力成河，至万历三十二年（公元1604年）曹时聘完成未竞之功，前后共35年。清代治河专家尚书衔河道总督靳铺评价说：“有明一代治河，莫善于泇河之绩。”清光绪《获鹿县志》载：“曹公设施奏议，诚先后治河者之宗也，厥功伟哉！”

崔应麒

崔应麒，字献可，获鹿人，幼与高邑赵南星同学恒山讲堂。隆庆五年中进士，历任五台、潍县、汲县的知县，颇著官声。

迁户部主事，历郞中，出知济南，再迁河南按察副使。当时汝洛地区弄饥荒，饥民聚集为盗，崔应麒到任后练兵饬备，放赈救民，开凿汝水灌盐卤地，获得数千顷良田，当地民众感其恩德，在汝水渠上修建了生祠。再进四川右布政使。当时播州地区（今贵州遵义市）初定，杨应龙遗党吴洪暗暗勾结安疆臣（彝族土司），聚众数千人为乱，总督王象乾急请崔应麒商议对策，崔应麒“单骑往驰檄谕之”，暴乱很快得到平息。

督府举荐崔应麒升任左布政使，管遵义道事。崔应麒一到任，就主持筑城堡、建驿舍、立学校、置屯田，移视险要，遍访百姓，不幸为瘴毒所侵，几乎不能动。后又以右副都御使任陕西巡抚。那时矿税为害人民，“秦税甲天下”，崔应麒到任后，立即赈饥罢税，允减三分之一，使百姓得以安宁；修缮工事，加强战备，逐步赢得边事安定。后升任兵部右侍郎，又因平播州的军功进一级。不久，因瘴毒病发告归获鹿老家，四年后病死。

崔应麒沉默廉直，义所当为则不避劳怨。任潍县县令时，因为宽待拖欠赋税钱粮的百姓，被朝廷罚俸三年，以至靠赊卖家产养活自家；清理藩镇侵占的田地给百姓耕种，被推官弹劾也不屈服；浔阳关差役横行霸道，原来的官员不敢得罪，他上任伊始就斥退了一百多人。崔应麒用兵有谋略，每次出战必能获胜。回老家的时候，没有一点儿倨傲神色，刚进村子就下了车，见了老人赶忙上前躬身问好。一次拜访友人，村中妇女孩子在路旁迎候，认为崔巡抚一定是车马喧哗、非常显赫的。不一会，一位头戴角巾、身穿布衣的老人驾着牛车走了过来。有认识的说，这个人就是崔巡抚。人们赞叹崔巡抚真俭朴啊。

过去获鹿城向阳街有为纪念崔应麒所立的“恩荣三代坊”。泰山经石峪西侧，有崔应麒草书的七言律诗《题晒经石水帘》:“晒经石上水帘泉，谁挽银河落半天。新月控钩朝挂玉，长风吹浪薯凝烟。梵音溅沫干还湿，曲涧流云断复连。选胜具觞恣幽赏,题诗愧乏笔如椽。”刻于万历十九年。

魏天贵

魏天贵（？-1638年），字崇禄，降壁村绅士。有三个儿子：知节、知蕳、知策，都是诸生，而知策善骑射。

清朝统治者在尚未入主中原之前，曾多次发兵侵入关内骚扰杀掠。崇祯十一年(戊寅，1638)八九月前后由关外发兵，多尔衮所部傍太行山东麓进犯，所到之处，明将“率皆溃遁”，占据正定后，又进兵获鹿。消息传来，魏天贵对三个儿子说：“清兵要打到我们县了，我们必须立即进城，一同抗击清兵。”于是带领全家进入县城。县城被清军被围，魏天贵和正定府通判、署获鹿县事吕之荫等人共同商议守城大计，命令知策守东南，知节守西北，和千总刘邦祚、王振基、吕汉等人统乡勇同心协力抵抗敌人，等待援兵。但守到第五天，援兵还是没有到来。魏天贵就派儿子知策突出重围，出城求援。但巡抚张其年态度冷漠，拒不发兵。知策没有办法，又连夜奔回县城，并扬言则说援兵马上就到，而只将实情告诉了父亲魏天贵。到了第八天，县城终被清兵攻陷，魏天贵一恸而亡，知节战死。知策手刃其子女投入井中，奋勇巷战，被清军用火烧死。知县吕之荫及赵民征、谢昌绪等人同时殉难。清军入城后大肆烧杀掳掠，昔日熙熙的旱码头变得阴风愁云，惨不忍睹。魏天贵子孙三代和获鹿一千多兵民死于这次抗清血战。

不久，明怀宗崇祯帝下诏诛巡抚张其年，并遣官致祭，旌表知节、知策：知节敇封“无愧臣子”，谥节烈；知策敇封“忠孝生员”，谥忠孝。城东建取义祠，修“崇祯戊寅殉难节义题名碑”，共记有姓名的官员、生员139人，未录姓名的“义民马从录等七百余人”。

乾隆《获鹿县志》论曰：“戊寅之祸酷矣！而鹿之殉节者或缙绅之士、或草莽之人，或介胄之英，或闺阁之秀，灏气不屈，贞心不磨，争一死以报国，杀身以成仁。”光绪《获鹿县志》亦痛言：“残酷之惨莫此为甚！”