关于奢侈品/时尚品的一点随笔杂谈

这是一篇留存于2015年阅读某杂志做下的笔记记录，事隔境迁，因为一些很意外的原因将其翻了出来，但因为一些原因，将原文笔记进行了适度的修改，遂有此文。

特此说明。

奢侈品有三种概念。

其中一种是指物品单价的价格，已经超出大多数都消费水平的消费物品。这是一种绝对的概念。

具体的例子比如某些大牌乐器(手工制小提琴、大型管风琴)和音乐播放器(复古纯手工电容唱片机、电容功放)，还有完全是炫富的住宅和着装及身上的装饰品。

另一种则是对于一部分群体来说，其收入水平，无法支撑起的一类生活消费品。这是一种相对的概念。具体的例子，比如东西部地区人均收入的差距，于西部地区人群来说，获得东部地区的人的收入水平，就是一种切奢侈品。

还有一种则是象征性的概念。它指某种对于当事人来说，无法获得或触及到的某些物质或职位，或某种社交环境，其中最具代表性的就是圈子。

这里仅仅讨论第一种概念的奢侈品。

一 奢侈品必定时尚品

时尚品这东西和人的视觉和精神活动及其下的心理活动有关：原本其实用途很普通的物品，经过词藻的渲染，怂恿人的话术，名人穿戴效应等多种混剪，给人造成了一种精神错乱，认为只有拥有了，就能和那些他们一样，从此就能成为所为的人中龙凤，至少也是中流砥柱的精英阶层。再赶上卖家多少有些营销的话语的反复洗脑所营造的一种看不见但却真实存在的那种有此物则必成杰的人文氛围，越发坚定了其人的心理自我暗示，并强化了自我沉寂的优越感。这是一种无法用眼睛直接看到的自我精神满足。

而这种满足会激活人的神经突触冲动，引发人的快感。这种快感只可以维系一段时间，为了能够长期使得自己处于这种精神状态中，无形之中，就会产生无底线绝对相信卖家的追随购买行为。这种几乎无底线无条件相信的购买行为，促成买家成为被商家牵着走的羊儿。

只要卖家敢卖，并且价格自我能承受，就会不假思索的添置购买。

当某件时尚品的价格开局就飙车到工薪阶层无法企及的数值的时候，它就从时尚品挂机升级为奢侈品。

奢侈品是时尚品的更高级的版本。除了拥有上述生物学外部干预属性之外，它还有几个特点，分别是：1.其质量(耐久度)非常让人放心。2.更新换代的频率不及时尚品。3.售后相对更有保障。4.它所使用的生产加工原材料经过营销概念后让用户觉得是确实是有保障、确实是不错的。比如上好的*，上等的*，源自*的*。用户有大概率会被这些词绕晕，直接下单，为这些词买单——然后享用之，精神遂得满足，在此之后就没有然后了。因为且特别是最后这一个原因，买家容易沉醉于其中而无法自拔。

二 时尚/奢侈品是具名或冠名概念，其实并不存在也无意义

商品被冠名或具名的所谓时尚概念，是商家为了将自家物品抛售出去而强行灌注的名义，以行成一种概念。奢侈品同理。

这种概念会引发人的好奇心，助推人的自我膨胀意识，填充精神上的空虚，当然，也会顺手清空原本相对就不富庶的钱包。

一定程度上，除了社会的上流社会人士作为一种点缀和装饰之外，它的用户多数为自诩为所谓精英的人(这种自视的精神错觉，就和最新的日剧 “家庭教師のトラコ”里面介绍助教的资质一样，毕业于东大，入职于财务省，是财务省工作过的精英。然而在这部剧中，那个助教真实的情况是，在底层最基础的连主要科员都不是的无名小卒。整部剧中对这个人物的介绍，特别是关于进入财务省工作的介绍，看不到半点精英应该有的英姿飒爽，风气盎然，有的只是无尽的精神和心理的无助)，心理感觉非常好。而这群人几乎构成了时尚品及超过时尚品但又不到奢侈品的消费商品的消费用户群体的中流砥柱。

他们向往更好的优质生活，喜欢有品质的生活，偏好那些名之曰为情调的生活，对于那些不认可自己这种精神愉悦偏向的人，会在内心深处有种稍微抵触的情绪，并有可能开始尝试逐步疏远之。

而所有这些，站在非常理性的角度来说，其实以旧只是一种精神错觉。

人一般都会将自我感觉尽可能的放大，这是一种基因作为保护宿主的生物本能。

这种精神错觉掩盖的客观事实是，时尚消费品也好，奢侈消费品也好，都只是一种精神感欢，并且还是由其生产者所泡制出来的。目的只有一个，让企业活下去。

而对于个体花钱的购物者来说，其自身并不会因为说付费添置了此物，自己就时尚了，又或者，自己就是所为的精英或者上流社会人员了。

还是那句话，财务省上班的不是各个都是精英，也还是人微言轻的打工人，和精英二字没有什么太多必然的联系，逻辑并不绝对。

精英：精，精华；英，学识出众。精英，社会的成功人士，他们在能力、见识、胆识、财产、文化素养等诸多方面超过大多数群众，对社会的发展有着极其重要影响和积极作用，是社会的精华。精英阶层即拥有财富和社会地位，有一定的社会关系和背景的成功阶层——援引字百度百科。

从援引字百度百科的释义来说，被冠名为此词的人，应该拥有非常卓越超出一般人的学识。但现实是，只要沾染某个职位名称即削尖了头发，获得了某个职位，就算是精英(定向条件反射的考试机器认证证书这个不算，如果真是这样，兜售焦虑的也就不会有生存的空间且体量越来越大了)。然后，就……。因为如此，所以……。

而从辩证的角度来说，一个人不会因为穿搭时尚或消费奢侈品就成了人群舌尖所论及的精英。一个人若是拥有足够知识和技术储备，就算没有时尚消费品和奢侈品来点缀外在形象，依然有大概率成为技术或行业精英，甚至是领袖。因为技术和相关知识储备足够多，能解决和面对的事物的复杂程度也远高于普通人，这是不可逆转也是无法改变的客观事实。

个人的知识和技术储备将转换为当事人在社交时候所流露出来的一种内敛(内涵)氛围，这是一种很难使用精确文字进行描述的一种给人的直观感受，但却真实、客观存在。

一个人若是知识储备仅限于考试内容，还不太愿意跟进和更新，自学意愿又不是太为强烈(看书就晕，学习就困，培训就累，考试就虚)，就算一身由时尚品所搭配，甚至还有若干奢侈品，除非特殊情况，除非情况特殊，否则，还是和那个很难有缘。充满知识储备的人，有很高的概率不会去特别在意时尚与否，反而会异常在意自我的知识是否跟的上，是否清晰——内敛，是文化与思想品德品德综合作用的产物，它会从内部无时不刻的约束和影响一个人的言谈举止。

一个人在复杂环境中稳定的言论和行为表达，它就是一个人的人格。某些时候，这样特殊的物质，决定了人是否为精英，或决定了，是否有可能在未来成为精英。

庄子见鲁哀公，哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜者知天时，履句屦者知地形，缓佩玦者事至而断。君子有其道者，未必为其服也，为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：无此道而服此服者，其罪死！”于是哀公号之五日，而鲁国无人敢儒服者。独有一丈夫，儒服而立乎公门。公召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”

三 时尚/奢侈品只是一个相对的概念

一件物品它不太可能会长时间的处于时尚状态，一来买家的审美疲劳，二来商家要推旧出新并靠这种新陈代谢的方式使得自己能够继续活下去。

一个人可能买得起某件时尚商品，但不可能让自己一直处于这样的一种为时尚买单的状态中，除非不做柴米油盐酱醋茶的生活了，成为神仙。

商家永远可能会在你付款结束的时候，让你刚买到还没用体温孵热产品(或者很短的时间内，从一星期到一个月不等)失去时尚二字标签，因为有更新更时尚的产品推出了。你还会继续买吗？你不过生活了？离婚？分居？辞职——因为工资太低？家分人陨？

四 太过追求易玩物丧志

除非你从事的相关行业和职业。若不是，它只会让人陷入自我陶醉与满足的精神涡流中，还会无限膨胀虚荣心，特别是很无聊的攀比之风。因此，太过追随之，会给自己带来数量相当且质量不错的Debuff。

如此一来，很难让自我沉下心来，将精力放在应对越来越复杂的从业技能的驾驭支术上，也难以让家庭和睦(相当概率的促成红证变绿证)。

除非你真的不过了。除非你认死理，一定要硬嗑到底。

五 时尚/奢侈品从来都是重复或甚反复出现的内容

唯一的区别就是加了不同时代的皮，如果不能辨识，只能说明…

已故的纽约时报编辑Amy M.Spindler,曾经说过，“无论水准时装界超过五年，都会感觉时尚的轮回重复，就像溺水的人回忆一幕幕生活片段一样”。

人的想象力和创造力是非常有限的，而所谓的时尚，从某种意义上来说，是一种看不见的文化的积淀后的社会化渲染的产物，如果当事人有足够的的耐心和精力，可以找到，那些被商家渲染的所谓的时尚的概念，其实就是将社会中某些内容进行有选择性有目的性的摘录，然后再加上数学的排列组合，根据当前的相关需求，进行有选择的重复性排放和投送市场而已——所谓的市场上的12345789的被冠名为时尚之物，只是将现在这个时间窗口下新颖、符合人体心理学及审美加心理暗示的内容，和之前的成功大卖成功营销的产品进行二次组合。去掉无用的皮肤就能发现，其本质没有任何的区别，但，又有谁会在意和细究这些事？

同理，兜售的卖焦虑的课程，都是本科生教材的内容，去了壳之后，无限稀释，再加点自己原创的内容，就可以骗氪了——大呼专业！大呼实用！

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2022.10.31