曾奇峰：一身烟火味儿的精神分析师

十几年前，最初在广州日报心理专栏用到曾奇峰的文章，称他为“国内精神分析界的旗手”。

这是一种共识性的赞誉，不过是远远观看的角度。

十几年过去了，旗手还是旗手。

但他身上，却一直没发展出大师味儿，相反另外一种味儿变得更浓似的。

这种味儿，是烟火味儿。

十几年中，和奇峰多次见面。

想到他，习惯上想使用这个词 ——

亦师亦友。

但感性上，得要称他“奇峰兄”。

想到他，会想到这些词 ——

平实、落地、很哥们、重情感、好酒、不掩饰不过度的自恋……

他首先是一个真实的人。

读奇峰的文字，看奇峰的视频，生活中和他相处，就会知道：他有很多精神分析师们常见的一种癖好 ——

对别人和自己的一切进行分析。

很多人会以为，分析太透彻，就会太理性，或超凡脱俗，不再那么热爱普通生活。

这在部分人身上会有点成立，但奇峰不是。

他是越分析越真实，身上的烟火味儿更重。

一位女士，曾在伦敦找过英国本土的精神分析师，也对国内的精神分析学界有所了解。

她说，

他们好像是，精神分析是精神分析，生活是生活。

你们给我这种感觉是 —— 精神分析就是生活。

以我的了解，无论国内还是英国，都是有这样的分别：

有的精神分析师，似乎精神分析更像是一份工作，精神分析的一些东西，并没有融化到他身上；

有的精神分析师，则会将精神分析中领悟到的东西，直接也引入到了自己生活，或者说，这份领悟也化入了他的血液。

奇峰在书中说：比昂的目标是，“基于领悟的个人化行动”。

这句话展开了说，意思是每个人都应该有自己独特的对生活的感受和行动的原则。

比昂如是，奇峰也如是。

读奇峰的文字，你会感受到，他是怎样思考怎样活着的。

文如其人，奇峰在生活中也是这样。

大概十年前，我第一次见到他时，发现他的衣着非常朴素。

估计了一下价格而对他说：我觉得你浑身上下的衣服全套加起来不超过五百元（也可能说的是两百元）。

他说是的，然后非常开心自在地笑了起来，好像我这样说，是一种知己般的理解，直接说到了他心坎了。

真实、不掩饰情感，这是他给我的第一印象。

谁都有防御，奇峰自然也不例外。

但你会感觉到，他的心是敞着的，让一些信息自然流进，撞击自己，然后感知它们，理解它们。

真正的大师当然很少，但学精神分析的过程中，的确很多国内同行逐渐地活出了大师味儿 ——

越来越不动声色，说话高深莫测，神情模糊不清，好像已经化解了心中一切恩仇，抚平了自己一切情结。

你以为这是精神分析该有的样子，但其实这是中国人格的一种理想状态——随心所欲而不逾矩。

但奇峰却一直真实，从没戴上大师或权威的面孔。

随着时间推移，他身上的烟火味儿更浓。

想起来，除了极少数常聊天的几位咨询师，好像我只有在奇峰这儿，是得到了他最多的个人色彩的信息。

它们部分是语言，但主要是他的人，你看到他，就会自动感受到一些很个性化的东西。

后来一次见面前，我听说他见一个通灵女孩的事。

见面后问他，他说，一个朋友带他去见那姑娘，他还没开口，女孩就对他朋友说，他不相信我，他的口袋里装了什么什么。而后他就被震到了。

2007年，我在上海中德班学精神分析时，奇峰作为中方老师讲课，他那次毫不掩饰讲了自己一些专业上的野心：

如果他以现在的年龄，能得一场小儿麻痹症全身瘫痪，而能领悟到催眠大师艾瑞克森的东西，那么他愿意付出这个代价；

现在易经是64卦，他想把他发展到128卦……

这样说，太真实，有野心，也脆弱，缺了大师味儿。

他可是国内精神分析界的旗帜啊，但他就是这样没有身份感地表达了自己个性化的野心。

关于谦虚与骄傲，

他说：骄傲使人进步，谦虚让人猥琐。

越谦虚越猥琐，谦虚到骨子里，就猥琐到骨子里。

这话，真是酣畅淋漓。

我们的文化中，有各种流传了不知道多少年的常识，听上去很对。

譬如谦虚与骄傲。但从精神分析的视角看，它却是错的常识，一个自我太压抑的人怎么进步？

精神分析的语言，一个精神分析师会知道，但直接把它说成对这句老祖宗的话的颠覆性表达，却不容易，这需要一股子劲才行。

在书中，他讲了对这一问题的思考过程，并问过很多人：别人赞美你，你会变得骄傲吗？几乎没有人点头称是。

他还写到，

我喜欢这种带着个人色彩的文字，没有这些感性色彩的文字，我总觉得是一种恐惧在里头。

我们是一个文化悠久的国度，那些延续了几千年的文化中，有很多压制人性的集体意识和集体无意识。

国内精神分析师们该有一种工作 —— 讲透这些常识的问题，并提出些让人性张扬的新常识。

奇峰做了很多这方面的工作。

关于勤劳与懒惰，

我们习惯说，人都喜欢懒。

但奇峰说，观察孩子就会发现，人的天性更喜欢勤快。

关于恩仇，

我们习惯说，滴水之恩当以涌泉相报。

而奇峰说，帮助别人会招致仇恨。

这份仇恨很重要，合理表达它吧。

他在书中讲了一个故事：

关于处事，

他说，别太说正确的话。

并引用明代哲学家张岱的话：

人无痴者不可与交，因其无真气也；

人无癖者不可与交，因其无深情也。

关于金钱，

我们有各种各样的说法，在说金钱的可怕。

而他说，也许应该在心理疾病谱中增加一个诊断：无钱型人格障碍。

在相对公平的社会环境中，一个人如果没有重大的先天缺陷，就应该能够赚到足以满足自己物质和精神生活的银子。

所谓“无钱型人格障碍”的人的特点，首先是没钱，然后就是偏执、尖刻与懒惰。

所谓穷酸穷酸，说的就是这类人物。

跟这类人打交道，你可以直接感觉到他们人格上的巨大的变异或者空洞。

这些让人耳目一新的说法，会让你觉得，太粘稠的中国式人际关系场，一下子变得清爽了，骄傲与恨，原来也可以是这么好的东西啊。

然后你会发现，本来你会将它们视为俗气、不对的东西，现在才发现，原来这些俗气的东西是这么这么重要这么好。

同时你会感觉，你内在一些东西好像得到了允许，得到了解放，它们在升腾。

这些观点有些毒辣，而他的文字，有时还有毒舌感。

但他一旦真和人打起交道来，你会看到，他充满柔情。

他会看到中国式家庭中病态的动力，但他去处理时，却轻易不会道破，更不会指责谁。

而是依照他的洞悉，去使用一些策略，让家庭动力回归正常。

例如一个家庭，外婆管孩子太厉害，他没有指责外婆，而是开了一个家庭会议，启发每个人表达自己，最终让这个孩子获得自由。

结果是：外婆现在对养花上瘾，经常上网查养花的资料，跟养花的朋友交流养花心得，把楼顶平台弄得漂亮无比。

最后他不无调侃地说，她老人家玩花去了，就不用“玩”她外孙了。

也许是出于柔情，奇峰的文字其实有克制。

读他的文字，不如看他的视频过瘾；

看他的视频，不如直接和他打交道过瘾。

你要离他更近，他身上的这股从俗世而来的烟火味儿才能熏到你。

所以最有幸，是成为他的朋友。

音乐｜♫  矶村由纪子 《緋のワルツ》

《幻想即现实：活出梦想中的自己》，

曾奇峰力作重装上市。

曾式精神分析“脱口秀”，

穷尽画皮之下心灵的真实。

聆听无数爱恨情仇后，

开出的一剂“曾式药丸”。