日本天皇眺望台湾 为何台民众如此欢腾（图）

即将退位的日本明仁天皇夫妇于3月底视察日本冲绳，他在距离台湾仅110公里的与那国岛“深情眺望”台湾，此眺望引得台湾岛内一些亲日派的激动。其实早在明仁决定访问的前一天，台湾绿营媒体就似乎已按捺不住激动，用“明天眺望台湾！”这样的标题。但由于雾霭弥漫，远在110公里之外，甚至台湾方位都不一定十分准确，这种情况下的“片刻凝视”，岛内有人仍难掩激动。 

明仁天皇夫妇在2019年即将退位，此次视察冲绳被认为是退位前最后一次。而如此挂念台湾，按照日媒的说法是顾念同窗之情，他的同窗好友石元韶，是当年台湾第7任总督明石元二郎之孙，与天皇共同就读学习院初等科。 

也即是说，他所挂念的台湾只是那个处于日本长达50年殖民统治下的台湾。彼时，日本对台湾殖民地带来深重苦难，犯下罄竹难书的罪行。而这段历史，也许在他看来只是暖人的童年友谊，而在中国人看来，却并不那么温情脉脉，而是血与泪的痛苦记忆。 

乙未割台后，台湾人民曾奋起反抗，《清史稿》记载，“日索交台湾日亟，朝旨命台湾巡抚唐景崧交台，台民汹汹欲变，并引公法力争。”当时，丘逢甲刺指血书“拒倭守土”四字，率全台绅民上书反对割台，表示要与桑梓之地共存亡，清廷不纳。丘逢甲见无可挽回，遂与众人倡议建立台湾民主国，推举台湾巡抚唐景崧为大总统，刘永福为大将军，率领黑旗军和以徐骧为首领的义军反抗日本侵占。 

期间即便是反抗失败，台湾人也从未放弃武力抗争，从乙未战争到西来庵事件，20年间几乎每年都有抗日活动。西来庵事件后，一方面日本意识到单纯靠暴力镇压已经不能维持稳定，力倡将同化政策作为统治的基本方针，并表示同化政策的精神就是内地延长主义，也就是将台湾视作日本内地的一部分，目的在于同化台湾人。 

另一方面，台湾人同样认识到由于军事实力的悬殊，抗日起义举动难以持续，转而倾向于以社会运动与政治诉求的文化抗争。 

但是这并没有阻止日本对于台湾的暴行，雾社事件就是在日据时期1930年（昭和5年）发生的，起因是赛德克族原住民不满日本统治当局长期以来苛虐暴政，骁勇善战的赛德克族马赫坡社首领莫那・鲁道见证了30年来的压迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子，心中反抗的种子逐渐萌生。 

由台湾导演魏德圣拍摄的电影长片《赛德克・巴莱》，就深入刻画了这段历史，在日军镇压间，莫那・鲁道带领赛德克族浴血抵抗的过程。在影片中，因为世代山居的赛德克族熟悉当地的悬崖峭壁，导致增援的日军部队始终久攻不下，伤亡严重。眼看进攻不力，日军于是改以使用飞机抛出路易氏毒气弹，经过近一个月的激烈对峙，抗日族人死伤惨重，最终失败。 

此片上映后曾在台湾引起轰动，创下了高票房，并获得了第48届金马奖最佳剧情片及个人奖项共11项提名。 2011年11月获得最佳剧情片奖，并另外获得观众票选最佳视频等荣誉。 电影本身的价值，引发了更多人去了解这段历史。据媒体报道，当时在台湾诚品书店里的畅销书专柜上，有关“雾社事件”的各种书籍被摆放在最醒目的位置，等待着接踵而至的买家。 

可以看到，台湾人的抗争，自始而终，不曾停息。1945年林献堂率团晋见蒋介石时，慨然道：“台胞在过去50年中，不断向日本帝国主义斗争，壮烈牺牲，前仆后继，所为何来？简言之，为民族主义也！” 

当1945年台湾光复后，全台欢腾，民众都传诵着陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，报纸、行号、商铺都主动刊登庆祝台湾光复的广告。

《台湾新生报》总经理阮朝日的女儿阮美姝回忆她的父亲“八月十五日竟然用跳回来，人还没进门就听到他的声音，大声说我们回归祖国了，我们要做中国人了，不再做日本人！”然而谁也想不到的是，70多年后的今天，台湾岛内居然有人试图忘记这段历史。 

不可否认，台湾目前的现代文明从一定程度上说都要归功于日本——这个小岛上长达50年的统治者，就像在《赛德克・巴莱》里讲述的那样，在日本人的建设下才有了学校、邮局、铁路等现代文明的标志。 

但这不足以为其殖民历史正名。也许明仁会不负责任地选择性记忆与遗忘（事实上并非如此），但作为受害者的台湾人不能。刻意地忘却历史，将日据时期日本对台湾的暴行都选择性遗忘，非但令人遗憾也是对历史不负责任。此次，日本明仁天皇“眺望”台湾引起一片欢腾可说是最讽刺的刻画。