陈凯歌的代孕故事背后,是无数底层女性在“拿命挣钱”(组图)
上周,在《演员请就位2》的终极盛典上,陈凯歌导演的《宝贝儿》一经播出就引发了巨大的争议。
原因是该剧的题材为反代孕,但观众却认为全片都在大力美化代孕,严重夹带私货。
今天,我们不聊这部作品,也不聊陈凯歌。
只聊聊代孕这件事。
代孕,顾名思义就是将受精卵通过现代医学技术放进有生育能力的女性子宫内,帮助他人完成妊娠和分娩的行为。
在过去的20年里,代孕已经成为一个全球性的现象。
然而这个行业很难通过一个具体数据来量化。
因为在全球绝大多数国家和地区,它都只存在于地下。
但有统计称,全球代孕行业总产值在2012年就已达到60亿美元。
在距离我们不远的印度,约有3000家诊所在做着代孕的生意。
他们打着医疗旅游的招牌,为寻求代孕的外国人提供服务。
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自从2002年印度承认代孕合法化之后,这个行业便迅速成为了该国医疗观光政策中的重要一环。
在美国的合法代孕州找一个女性代孕,往往需要花费15万美金。
而在印度只需要出3万美金,就能享受到全套的服务。
2015年之前,每年全世界有70%以上的代孕宝宝在印度出生,整个行业估价高达5亿美金。
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在这里,女性代孕一次能拿到7500美金以上的报酬。
如果生出来是双胞胎的话,会有额外1500美金到2000美金的奖金。
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但倘若因为各种原因造成流产,代孕女性只能拿到60到1200美金不等的补偿。
这点薪酬和其他国家代孕的收入比起来不算什么,然而在妇女平均月薪不到30美金的印度,怀胎十月的痛苦所换来的金钱回报足以改变她们的人生。
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因此,对于大多数印度女性来说,代孕成为了一种可供她们考虑和选择的谋生手段。
然而收益越大意味着她们要承担的风险也会随之增高。
代孕一般情况下会用剖腹产的方式生产,因此代孕妈妈不光要忍受孕期的一切不良反应,还要承担药物的伤害和卵巢过度刺激综合症等等一系列风险。
即使在怀孕或生产的过程中不幸去世,家人最多也只能拿到几万美元的补偿。
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2015年,印度宣布取消代孕旅游的签证,禁止该国女性向海外顾客提供代孕服务。
没有了这个“世界代孕工厂”后,寻求代孕者将目光投向了乌克兰。
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在乌克兰,代孕一次的报价约合人民币28.5万元。
女性代孕一次的报酬可以达到2万美金,相当于该国平均年薪的8倍。
那里的公交车上、地铁里都贴满了招聘代孕妈妈的广告。
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只要你是18岁到35岁之间的乌克兰女孩,那么你离这个充满诱惑和残酷的行业就只差一步之遥,直到贫穷将你击败。
当你决心踏入这个行业赚一笔快钱就收手,你会发现事实却和合同里写的完全不一样。
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怀孕后你没有独立的空间,睡觉都只能和其他代孕妈妈挤在一张床上。
医生像对待牲口一样对你,连热水都不愿意提供。
一旦生产的过程中出现意外,“保大还是保小”这个问题在这里压根不成立。
好不容易熬过了十个月,生出来的婴儿只要有任何身体上的问题,就有可能被“拒收”,“质量”好坏决定他们的最终去向。
身为一个没有话语权的底层贫困女性,这个时候你才发现自己根本没有自我保护的能力。
DW
在这个经济停滞的国家,“代孕”已经和“买春”、“切尔诺贝利”一起并列为游客去往乌克兰的三大理由之一。
今年,因为疫情的原因,外国人无法入境,大批新生儿被困在了乌克兰的代孕机构,等待他们的亲生父母来把他们接走。
有需求就会有市场。
庞大的利益推动下,中国也催生出了“繁荣”的地下代孕机构。
由于国内对代孕和买卖卵子的禁止,这些代孕机构纷纷打着“爱心”的旗号,代孕妈妈叫“爱心妈妈”,卖卵叫做“爱心志愿项目”。
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有些机构甚至打出了“代孕是利国利民、事关中华民族千秋万代的爱心事业”这样的口号来误导公众。
他们诱骗年轻女孩卖卵的说辞也是一套一套。
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“卵子不捐,一个月后也会流掉,还不如拿来卖钱。”
“取卵一点也不疼,对身体不造成任何创伤。”
这种话最多也就是骗骗20岁出头,急于用钱的年轻女孩罢了。
他们口中“一点也不疼”的取卵实则是用一根30厘米长、针口直径2毫米的针,穿过阴道,再刺到卵巢。
扎进卵巢时,由于很难瞄准,或者是为了取多个卵子,针孔就要来回在女孩的子宫里戳来戳去。
对于大部分扎耳洞都要做好几天心理准备的女孩来说,针扎进子宫里,光是想想就觉得不寒而栗。
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最可怕的是,执行这一系列操作的还不是正规医院的医生,而是地下机构的工作人员。
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和取卵比起来,代孕则更为痛苦。
为了成功受孕和保胎,代孕妈妈需要在怀孕之前先连续注射两三个月的黄体酮。
有的人打完之后屁股变得又硬又大,有的人打了针照样保不住孩子,多次流产最终切除子宫,终身不孕。
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还有的人在生产时撑破了上一次生孩子的伤口,在手术台上再也没能下来。
随便在网上搜一下代孕,你就会发现电影《盲山》里被拐卖到大山里生孩子的女大学生并不是影视作品的虚构。
在法律都看不见的地方,这样的犯罪比比皆是。
我国对于代孕是明确立法禁止的。
但是代孕的支持者认为:怀孕是女孩的个人选择,禁止代孕就是伤害了女孩的身体自主权,国家不能替她们的子宫做主。况且有人想买,有人想卖,公平交易,有什么不可?
对于这种人她姐只想说:“你们的良心不痛吗?”
这种话从她们的嘴里说出来就好像是站在了自由民主开放的前沿。
实则是既得利益者为了私利发出的呼喊。
《比佛利娇妻》截图
在她们的语境中,早已不自觉地把自己代入了一个商品购买者和冷眼旁观者的角度。
有这种想法的人不会去行使她们口中所谓的“子宫自主权”,而是代孕的真正受益者。
她们为代孕振臂高呼的背后,不过是想拉更多贫苦女性加入代孕妈妈和卵子提供者的大军,好让她们日后有更多选择。
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罗翔老师说过,绝对的自由一定会导致强者对弱者的剥削。
有钱的精英女性不愿意花时间、伤害身体、冒着身材走样的风险生孩子。
于是家庭贫困、没有读过什么书,早早走向社会的女孩只有用自己唯一的“生理特长”来为自己和家庭换取一笔真正的血汗钱。
拿到她们手里的钱看似不少,实则绝大部分都被中介吞食,真正承担着生命危险的女性还是站在食物链的最底端。
这不是剥削是什么?
南洋视界
穆勒的《论自由》中有这么一个观点:人类交往的不自觉心理原则就是,别人必须做我希望他做的事。这是侵害自由的本质来源。
无论是“代孕工厂”印度还是“欧洲子宫”乌克兰,所有代孕的女性都是挣扎在贫困线以下的社会底层民众。
央视新闻
没有人是因为“爱好替别人生孩子”而代孕,她们都是因为缺钱或被迫才走上了这条道路。
当她们的基本生活尚且得不到保障的时候,她们所做的决定不叫自主权,而是生活所迫,别无选择。
BBC
代孕就像一颗有毒的果实,明知道一口咬下去可能会没命,可是这些女性没有选择。
请问她们是在行使自己的身体自主权吗?
当代女性连对加班说不的权利都没有,谁能站出来保证我们在代孕面前就是真正自愿的呢?
《老友记》剧照
退一步讲,即使绝大部分女性都是理智的,可代孕的市场需求就摆在那里。
那中介为了利益会不会去拐卖那些家庭贫穷的弱势群体女性呢?
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中国有14亿人口,其中有6亿人月收入不足1000。
对于连温饱都无法满足的女性,她们的自主权又从何谈起?
今天她们的子宫可以出租了,明天呢?是不是阴道也可以拿去卖了?
有一句话说得好,“当一个人需要出卖血肉来扶养家庭脱离赤贫时,社会应该救助她们,而不是帮她们更容易地出卖血肉”。
2010年,中国20-24岁女性中学毕业率仅为44.9%,远低于日本(90.8%)和韩国(99.2%)。
在很多农村或者偏远地区的家庭里,只要家里有男孩或者更小的弟弟妹妹,女孩一定是被迫辍学的那一个。
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在巨大的利益面前,人性和亲情都是最不被优先考虑的因素。
法律看不见的地方钻法律的空子,法律能看见的地方就“被迫自愿”。
最开始可能是因为父母得了重病需要钱来救命。
后来哥哥结婚,弟弟上大学,盖新房都能成为逼女孩去代孕的理由。
每日头条
代孕合法化仿佛是在告诉这些女孩和家长:女孩只要长到一定年龄就可以去帮别人代孕,给家里挣笔大钱。
那还读什么书呀?小学都不用上了,直接给家里做几年饭洗几年衣服,十几岁就能代孕了,然后一大家子开始躺在家里吸女儿的血。
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现在家庭贫困的女孩想读书还可以申请助学贷款和补贴。
代孕合法化之后,她连申请社会福利的资格都会被剥夺。
“两腿一张就是巨款,凭什么还来抢占社会资源?”
新浪
这是在中国大学的洗手间里和街上的电线杆上很常见的捐卵广告。
里面明确要求“年轻漂亮身材好、大学及以上学历”。
这样的卵子代表着优质,能卖个好价。
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这是一则同样常见的代孕广告,
招代孕妈妈的要求只有“身体健康,能生孩子”。
代孕市场上需要两种人:
受教育程度高,有文化又漂亮的大学生做卵母。
没有文化长相普通的做孕母。
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也就是说,一旦这条产业链形成,无论你是受过高等教育的还是没受过的。
我们谁也逃不了。
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每天睁开眼睛走上街,你所看见的每一个女孩身上都贴着价格标签。
研究生毕业,+10000
会两种语言,+8000
身高170以上,+7000
你可以保证自己不去购买代孕服务,但你无法保证自己不成为其中的商品。
即使你幸运地躲过了这两种角色,但谁能保证自己的一生顺风顺水,不出现任何变故呢?
除了这些我们能看到的问题,代孕背后还存在着太多的灰色地带。
比如代孕机构都承诺孩子的身体各方面都是完全健康的。
很多地方甚至承诺“包生儿子”和“包双胎”。
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然而,通过代孕产子的成功率已经很低了,更何况生出来孩子的各方面指标。
那么,那些“质量不合格”的孩子被代孕机构怎么处理了?处理到哪里去了?
还有男女比例失调、拐卖妇女、人体运毒等等,都是会随着代孕合法化而产生的一系列社会问题。
这些都是值得我们深思的地方。
代孕这件事让我想起2017年第69届艾美奖的最大赢家《使女的故事》。
这部剧改编自同名科幻小说,剧中的背景设定在未来世界的一个宗教集权国家基利共和国,那时的人类因为环境污染而面临着不孕的危机。
在这个男性极权社会,统治者实行一夫多妻制,女性是他们的“国有财产”。
最后的几十个拥有正常生育能力的女性被抓捕起来当作“使女”,而使女的职责就是成为主教们的生育机器。
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先是剥夺女性的财产和工作,逼迫她们依附于男性,抹去她们的姓名,换上男性主人的姓和从属于男人的名(of)。
一个“of”,简单粗暴地划分出男性和女性之间人与物的不可逾越。
在如此极端的环境下,挑战着人类价值观的界限。
剧中的主角就是“使女”中的一员。
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前一秒她还是现代社会中优秀的职场女性,后一秒就沦为行走的子宫。
没有行动自由权,不能有任何自己的意志,就连最重要的“授精仪式”也是夹在主教和其妻子之间。
宛如一场最诡异的双簧,身体力行地充当一个“长着腿的子宫”。
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压抑、黑暗、窒息,故事看似荒诞,却是对当下现实社会的投射。
今天你无视自己反抗的权利,明天你就将失去做人的权利。
最恐怖的莫过于剧中的所有故事都取材于现实,甚至有可能是对人类未来的一种预见性。
一旦代孕合法化,那么这个令人毛骨悚然的世界是否距离我们更近了一步?
女性被抹去姓名,被禁言,被完全物化,变成权势阶层的专属生育工具。
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这些年来我们一直在呼吁平权,希望女性能够得到和男性一样的社会待遇和地位。
而在这件最为践踏女性尊严的问题上,我们却产生了分歧。
从古至今,没有任何一个女性社会地位高的国家代孕合法化过。
要么就是不把女性当人看,要么就是经济出现问题,急需开拓全新产业来拉动经济,参考疫情期间的纽约州长。
就像《使女的故事》里说的那样:
所谓更美好,并非对人人而言都是如此,对某些人,它从来都意味着更糟。
另外,她姐更想跟所有女性说一句,
可以站着赚钱,就不要躺着。