多维：当“民主”凌驾民生 台湾正成为下个乌克兰（组图）

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3月以来的乌东对峙，是乌克兰总统泽连斯基（Volodymyr Zelensky）的一步险棋。

为借民族情绪拉擡低迷支持度，并将美欧俄一同拖入缠斗深渊、炒作加入北约的旧议题，泽连斯基不顾俄乌悬殊的战力差距，持续调动部队于东部前线集结，以挑衅俄罗斯支持的“顿涅茨克”（Donetsk People's Republic）和“卢甘斯克”（Luhansk People's Republic）两共和国，可谓是政治明星光环急速退潮后，铤而走险的典型案例。

然而这般如意算盘未竟其功。一来放眼北约，除了美国与土耳其皆曾对乌克兰表示口头支持外，其余诸如德法等欧洲国家，皆强调要循外交峰会解决冲突。纵使近来俄西关系恶劣，双方互相制裁、驱逐外交人员，亦无任何动作是以乌东冲突为名目，西方显然无意陪泽连斯基玩危险游戏，甚至连演戏都觉得勉强。

二来俄罗斯看似身处被动境地，但眼下乌东两共和国乃是实质独立状态，俄罗斯更已在边境陈兵15万。倘若乌克兰发起攻势，在北约不愿出手的前提下，结果将是乌克兰自取其辱，并加深乌东与俄罗斯的整合力道。故泽连斯基看似在擦枪走火的边缘来回跳动，实则渐入骑虎难下的窘境，正如此事虽在国际闹得满城风雨，最终也仅能在炒作民族情绪上收效些许，于乌克兰的经济与国际地位皆无实质帮助。

但如此华而不实的操作，并非泽连斯基的个人脱序，而是乌克兰行之有年的政坛荒诞。长年以来，乌克兰政治精英只顾在选票上逐鹿江山，在掠夺资源上苦心钻营，对民间的认同裂痕不加以弥合，对改善民生亦是无所用心，甚至为求胜选加码炒作俄乌认同之争，以致国家终日在虚幻的愤怒中迷走，在躁动的民粹中内耗；而与民生相关的基础建设、经济产业政策却是原地空转，并在政治的漫天喧嚣下凋敝枯萎。此般“民主”凌驾民生的困境，已让乌克兰在泥淖中浮沉多时，而远在东亚的台湾，亦逐渐步上了类似后尘。

“建立国家主体”的根源是夺权

细究乌克兰与台湾的共同困境，根源便是复杂历史衍生的多重文化认同，在政治精英的有意煽动下，上升成了敌我与国族之争，从而袭夺日常论述空间。

苏联崩解后，乌克兰于1991年独立，但在主权国家的外壳下，裸露着东西两端的巨大裂痕。东方诸如顿涅茨克等地，以东正教、亲俄罗斯与欧亚主义为标竿；西方的利沃夫（Lviv）等区，则以天主教、亲西方与欧洲为立场依归。而乌克兰整体社会，又可归结为“两种语言、三种文化”：人们混用俄语及乌克兰语，文化认同则分别有亲乌克兰的乌克兰人、亲俄罗斯的乌克兰人、亲俄罗斯的俄罗斯人等。

如此结构在后苏联国家并非特例，而乌克兰独立之初，亲欧与亲俄两派尚能共处，彼时总统大选的主打议题多为“共产党威胁论”、“红色复仇”等党争论述，虽已渐有负面选战味道，却还未涉国族议题。然而2000年之后，左翼当道的年代远去，政客们终于挑上了民间长年的亲欧与亲俄裂痕，以“形塑乌克兰主体”为由，大行反俄文化政策，同时斗争亲俄派对手。

在政治精英风行草偃下，民间的分裂愈发严重，以至在2004年总统大选后，爆发了受西方高度赞誉的“橙色革命”：被视作亲俄派的亚努科维奇（Viktor Yanukovych）虽一度胜选，却只能在全国示威压力下，乖乖接受重选命运，最终败给强烈反俄的尤先科（Viktor Yushchenko）。而2014年的亲欧全国暴力示威，更引发俄罗斯以保护海外侨民为由，出兵收回俄罗斯人聚居的克里米亚，乌东的亲俄乌克兰人亦走上武装独立进程，这才会有今日的分裂乌克兰。

而台湾认同的分裂概况虽与乌克兰有异，却流淌着类似的愤怒。早年国民党执政时，教科书虽未有“一边一国”论述，却已在“汉贼不两立”、“国共之争”的框架下，将内战的伤痕制度化。而后伴随民主化进程，民进党等新政治势力崛起，在与国民党夺权的过程中，“台湾人的悲情”成为其主打标语，李登辉的十二年“本土化”、“去中国化”进程，亦成所谓“台湾国族书写”的新主流。

2014年的反服贸运动，便为台湾社会“反中”崛起的经典案例。彼时学生以反黑箱为由占领立法院、进攻行政院，践踏法治与民主，却能获得社会与朝野部分精英支持，乃是因为人们心知肚明，这是一场赤裸裸的“反中”，但凡打出这般旗帜，所要规则皆要为其开道，正如2004年的乌克兰示威者虽以“选举舞弊”为由反对亚努科维奇胜选，但弥漫在街头的真实烟硝，都是反俄的愤怒般。

当“民主”凌驾民生

而当反俄、反中已成乌克兰与台湾社会主流，政治精英也只能配合演出，在选票面前屈膝，异见者若非被迫出走，如乌东的亲俄武装，就是被迫调整策略与原地泡沫化，如台湾国民党的“是否坚持九二共识”之辩，以及新党的路线之争与裂解。

而在认同之争同选战高度挂勾后，便注定了乌克兰与台湾要重复“民主”凌驾民生的恶性循环。首先，乌克兰与台湾的政治精英屡现玩火行为，置人民性命于不顾。人们总理想性地假设小国能实行避险政策，在强国之间左右逢源，但乌克兰与台湾恰恰是两大反例。在美俄交恶的背景下，乌克兰往往更加反俄，而不会为求平衡而与俄罗斯亲善；正如中美交恶的当口，台湾也往往配合美国起舞，而不会想到对中国伸出橄榄枝。因此会有泽连斯基对乌东的挑衅，以及台湾在2020年特朗普（Donald Trump）执政末期，高调配合所谓“刺猬岛”的举措。

其二，在机会成本思维下，政治精英为求高速汲取最多选票，往往在竞选口号中添加民族主义元素，并会竭尽所能炒作认同议题，以遮掩治理无能的现实；而民众亦受此氛围感染，日益沉溺在认同的虚无之争里，并自绝于真实的国际境况与生活议题。两股脉络互为影响加成，终让所谓“做自己”的励志剧，演成了歇斯底里的集体悲剧。

例如尤先科担任总统时，乌克兰贪腐严重、政府濒临破产，其无心改善眼前困境，反而跳针式地重复反俄论述，在各种场合提起1932年至1933年苏联治下的乌克兰大饥荒，并将此事定调为俄罗斯对乌克兰人的种族灭绝，同时要求乌克兰东正教与俄罗斯东正教割袍断义、并将乌克兰语订立为唯一国语等。而乌克兰民生经济就在历任总统的民粹游戏下，沦为一潭无人管顾、寡头横行的腐臭死水。

而如今的台湾政治精英亦不落其后。除了煽动群众在“二二八”等时分围剿国民党外，便是竭力炮制诸如“红色渗透”等反中论述。在发生台铁出轨案、缺水缺电的民生危机后，如何改革交通与水利、何以调度能源政策与用电当为舆论焦点，但政府选择了追打“海底捞监视录像回传中国”来模糊焦点，并让侧翼炮制“认知作战”、“中国用语侵台”等新话题，企图以反中布幕遮掩治理弊病与己身无能。

乌克兰与台湾虽分属东欧与东亚，却皆被选举催化出了国族与认同之争，以至在反俄、反中的意识形态道路上赤足狂奔，即便民生经济一个已是鲜血淋漓，一个尚是危机四伏，却皆无意停下，宁以“确立国家主体”来饮鸩止渴，也不愿跳出幻梦务实治理。说到底，精英恋栈权位、民众沉溺认同话语，共同促成了台湾与乌克兰的悲剧，只是一个已经发生，一个尚在酝酿。

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