龙显天威：清宫龙纹珍品 | 香港秋拍

龙纹，属中国艺术品纹饰大宗，乘浪、穿云、逐珠，雕瓷常有饰之。龙上天入水、畅游天地，象征权力和护佑，在皇权的语境中，龙体现了天子的权威。

今秋，苏富比荣幸呈现一件清康熙御制紫檀云龙纹双联顶箱柜，装饰数条身形矫健的戏珠游龙，填以云海波涛、海水山崖，间以八吉祥符号及如意花卉。龙穿行在繁复精巧的云涛之中，展现了独特的精神和力量。

清康熙　御制紫檀云龙纹双联顶箱柜

长 210 x 宽 56 x 高 372 公分

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顶箱来源：

（左） Serge Sandberg（1879-1981）收藏，据藏家信札于1942年前购入，此后家族传承

巴黎苏富比2018年6月12日，编号144（右） 法国私人收藏

巴黎佳士得2019年6月12日，编号76

此件紫檀双联顶箱柜面板以高浮雕深刻的云龙戏珠纹饰，主柜及顶柜各饰八条游龙，形态各异，展示了皇家钦命造就之卓绝精工。主柜龙纹一升一降，老龙在上，小龙在下，寓意「苍龙教子」。

主柜来源：

法国私人收藏

巴黎苏富比2011年12月15日，编号35

此橱柜由珍罕的紫檀制成，唯造诣极高的皇家工匠方能使用。造办处木作严格遵循皇帝的品味，偏好大件敦实的家具，不仅体现皇威浩荡，也展现出皇家作坊的高超技艺。通柜饰有十六条龙，而十六是一个吉祥的数字，象征着天地和谐和完美平衡。龙代表着皇帝，龙珠象征着智慧和真理，整个场景中龙戏珠的行为代表着在一个完美平衡的宇宙中对知识和天理的追求。这与康熙皇帝的追求产生共鸣。

康熙帝不仅是一位文士，也对科学和宇宙运行的方式也深感兴趣。宇宙或宇宙的平衡对他来说不仅带有一种仪式上的重要性，而是完美原则性问题。康熙皇帝在位期间（1661-1722年），基于明制，融入满族审美，创建了一种独特的清朝皇家艺术和装饰方式。

皇家作坊位于紫禁城内，专门制作皇帝特定品味的工艺品，为清代首创。在这个环境下，我们看到了一支由监工或「品味制造者」组成的团队，他们确保被清宫雇佣的各地工匠，特别是来自广东和苏州的家具和玉石作坊的匠人，严格遵守皇家的指示和命令。之于康熙朝之审美塑造，不得不提到一个重要的名字：刘源。

刘源出生于河南省祥符的汉军旗人家庭，是一位才华横溢的工匠和设计师，对康熙时期的内廷艺术设计和创作影响深远。高彦颐将他描述为清代皇室风格发展的关键人物，该风格体现了康熙皇帝的物质主张和个人品味，以及他治下的工匠技能。

清康熙端石双龙砚康熙十八年（1679年） 刘源北京故宫博物院藏

刘源对清早期设计的主要贡献之一即是龙纹。在他的雕刻作品中，最为著名的是他以个人贡品献给康熙帝的一方绿端砚。砚额雕刻一老一少二龙，云笼雾绕，身形矫健，极具戏剧张力。正面或三分之四侧面的方式突出龙面部的方形下颚，龙身扭动矫健，穿云过海，将二维平面转变为三维空间，与本件紫檀立柜所雕龙纹之手法有异曲同工之妙。

由此我们可以看到此柜上的龙纹身上的刘源龙纹的特点相通。在形态、风格和工艺中，它们表达了一种自然主义，这符合中国艺术中对龙更为传统和经典的表现。

「龙德」墨刘源北京故宫博物院藏

刘氏的龙充满力量与活力，这种自然的表现方式与后期的龙纹，特别是乾隆时期的龙纹，形态完全相反。乾隆时期的龙纹庄重、奢华，背景华丽复杂，极具视觉冲击力，其形态已经从清早期的灵动和修长发展为更加壮硕的形象。

如刘源之于康熙朝，乾隆朝审美的标准化的关键人物则为唐英。唐英十六岁入宫，雍、干两朝期间在内务府供职，涉猎清宫浩瀚庋藏，饱览前朝经典，秀颖聪慧，借鉴创新，恪尽职守以投圣意。

清乾隆　粉青釉浅浮雕五龙图梅瓶

《大清乾隆年制》款 35.3公分

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来源：

英国收藏

香港苏富比1997年11月4/5日，编号1356

出版：

《香港苏富比三十周年》，香港，2003年，图版150

同场拍卖中，苏富比欣然呈现一件乾隆年制粉青釉浅浮雕五龙图梅瓶。梅瓶上所呈龙纹剔刻利落，龙躯矫健，疏密有致，活灵活现，隐涵古韵，一般龙纹实难相媲美。

本品所呈形制、雕工、釉色、纹样，和谐相宜，鬼斧天成。青釉温润，线条流丽，浮雕海水龙纹，傲显天威，展现唐英督陶时期景德镇御窑之精制妙造、雅致大方。此瓶精益求精，至臻大雅，处处展现雍正晚期至乾隆初年御瓷特色。

惟有形状与图案

才能让文字和音乐触及

那份寂静，犹如那个中国瓷罐依然

坚毅地在其寂静中跃动

—— 节录自艾略特，《烧毁的诺顿》，1936年

梅瓶雍雅典丽，青龙御涛驾浪，年华虽已数百，依然屹立旁观，见尽苍海桑田，若把艾略特之诗句套用于此，或未尝不可。

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