莫言说：“狗喂不饱，人讨不好，蛇暖不热，狼喂不熟，心软是病，情深致命。”

莫言说：“狗喂不饱，人讨不好，蛇暖不热，狼喂不熟，心软是病，情深致命，人性的真相就是：千人同茶不同味，只因万人同道不同心。做人太过善良，会被人欺负。对人太好，会变成理所应当。太过憨厚，会被人当傻瓜。”

狗，无论你如何喂养，它都可能不知满足；人，无论你怎样讨好，他都可能不为所动；蛇，无论你怎样温暖，它都难以被感化；狼，无论你怎样投喂，它都无法被驯服。

人们都说：心软是一种病，情深则可能致命。的确如此，人性的真相便是：千人同饮一杯茶，却可能品尝出不同的味道；万人同行一条道，却可能心怀各异。

在这纷繁复杂的世界中，人性不能试探，却斑斓如一幅画卷展现在我们眼前。

有的人善良如阳光，温暖着周围的人；有的人却心如蛇蝎，冷漠而无情。人与人之间的关系，并非单纯的付出与回报，更多的是一种微妙的平衡。

弘一法师说：“心软之人，便是无福之人。心软看似豁达实则愚钝,看似善良实则懦弱。心软和不好意思只会消耗自己，薄情和健忘才是生存下去的利器。当你不好意思拒绝别人的时候，想想他为什么好意思为难你呢？”

我们常常会陷入对他人的期待中，希望用自己的善良和真诚去换取同样的回应。然而，现实却常常让我们失望。有些人，你对他越好，他越觉得理所当然；有些人，你为他付出再多，他也不会有丝毫感激。

心软的人，总是容易被他人的苦难所打动，不顾一切地去帮助。然而，有时候，我们的善良却可能被利用，成为别人伤害我们的工具。情深的人，总是义无反顾地付出，却没有相应的回报。

故而，善与憨之间，要让自己有点边界。

善良本是一种美好的品质，但是若过于善良，便可能遭受欺凌。对人太好，久而久之，也可能被视为理所当然。过于憨厚，更可能被人视为傻瓜。

在这个纷繁复杂的世界里，我们需在善良与憨直之间找到平衡。我们应学会保护自己的善良，不被他人利用。当面对不公时，要有勇气说“不”，学会拒绝，不委屈自己。同时，我们也需懂得分辨，哪些人值得我们的好，哪些人只是在利用我们的善良。

过于憨厚的人，往往心地善良，不争不抢。然而，在现实生活中，这种品质可能被人误解为懦弱。我们要学会表达自己的观点，展现自己的智慧，让他人知道我们并非傻瓜。

做人，既要有善良的心，又要有智慧的头脑。在与人相处中，要把握好度，既不过分善良，也不过于精明。只有这样，才能在这个世界上立足，真正赢得他人的尊重。

马克·吐温曾说：“善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。”然而，善良也需要有尺度，否则就会变成一种廉价的给予。过于憨厚，更可能被人视为傻瓜。

莎士比亚曾说：“装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”我们需要学会在适当的时候展现自己的智慧，而不是一味地憨厚，应学会保护自己的善良，不被他人利用。

正如爱默生所说：“你的善良必须有点锋芒，不然就等于零。”

善良带点锋芒，我们需懂得分辨，哪些人值得我们的好，哪些人只是在利用我们的善良。

罗曼·罗兰曾说：“善不是一种学问，而是一种行为。”真正的善良是体现在自己的行动中，善与愚却要在心里有个平衡，过度的善良可能会被误解为愚蠢。

正如莎士比亚所说：“善良的心地，就是黄金。”善良让我们的心灵充满爱与关怀，使世界变得更加美好。然而，愚蠢的善良却可能带来伤害。

泰戈尔曾说：“你可以善良，但不要愚蠢，因为愚蠢是世界上最危险的事。”我们需要保持清醒的头脑，用智慧去判断，避免成为善良的傻瓜。

真正的善良应该是有原则的，既要有一颗柔软的心，也要有一双敏锐的眼睛。卢梭说：“善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。”善良不仅仅是给予，更是一种力量，让我们成为更好的人。同时，也要警惕自己的愚蠢。

爱因斯坦说：“愚蠢的人总是认为自己很聪明，而聪明的人总是认为自己很愚蠢。”自以为聪明的人往往更容易犯错，而真正的智者总是保持谦逊。

在生活中，我们要学会分辨善良与愚蠢，用善良去感染他人，用智慧去保护自己。

现实中，不乏一些不会保护自己的善良，如东郭先生与狼的故事，便是善良与愚蠢的典型。东郭先生救了狼，却险些被狼所害。这告诉我们，善良需有底线，否则便会被利用。

农夫与蛇的故事，同样发人深省。农夫的善良被蛇的冷血所吞噬，让我们明白，善良不能盲目，需看清对象。

这也让我们知道，善良让世界充满温暖，愚蠢则让人陷入困境。在生活中，我们要学会分辨，既要有善良的心，又要有智慧的眼。

孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”

所以，善良是一种选择，更是一种智慧。让我们以善良为帆，以智慧为桨，在人生的航程中破浪前行，而不要过度善良，让别人欺负，也惯坏了别人。