她因蒋经国改变残障命运 如今为何变成台独的奇异恩典

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她渐渐学习用脚夹笔纸，小学毕业时，蒋经国特地写书法送给她，鼓励她继续求学。谈到这段经历，如今已经是台湾手足画家的杨恩典形容，“蒋爷爷恩同再造”。

给杨恩典带来奇异恩典的不只蒋经国，还有杨煦牧师，山东曲阜人，他因国共内战来台，1955年，从浸信会基督教学院毕业后，奉派到六龟教会服务，1964年，有感山区许多孩童孤苦无依，成立了六龟山地育幼院。期间，经朋友介绍，他娶了苗栗泰安乡泰雅族少女林凤英，这对相差20岁的夫妇成了包括杨恩典在内的千百位孩子的父亲与母亲。

杨恩典回忆，妈妈对她更是视如己出，在学会走路之前，都是把她背着，有一次在上楼梯的时候，不小心摔下来，她用肉身去挡着，避免杨恩典受到伤害。于是她告诉自己，要赶快学会走路，不要变成我爸爸妈妈的负担。

因为蒋经国的探视，全台湾都知道了杨恩典与高雄六龟育幼院，在超过一甲子的岁月里，一个山东人和一个山地姑娘，播撒人间大爱。2013年5月6日，林凤英因卵巢癌逝，相隔16天，有“原住民孤儿之父”之称的杨煦牧师也因心脏衰竭病逝，他们养小孩、传福音，牺牲奉献，一生传奇。

几十年来，无论从这里走出，还是因为“爱”造访于此，高雄六龟育幼院承载的是很多人对社会良善价值的认同与追求。而杨恩典正是这个关于“爱”的故事的浓缩与延续。

四十多年后，感恩的故事有了续集，故事里没有蒋经国，有的是戴罪之身的陈水扁。

2022年1月2日，他主持的广播节目有梦上水，举办满一周年与年终感恩餐会，在座的全是绿营嘉宾，包括前行政部门负责人张俊雄、桃园市长郑文灿、高雄市长陈其迈，还有人到中年的杨恩典。

陈水扁当天致词时说，自己并没有上台、而是上阶，只是“阶”比较高、面积比较大，上阶是致词、不是演讲，是访问、不受访，这样大家知道吧！

这显然是针对他保外就医期间“不进场、不上台、不演讲、不谈政治、不接受媒体采访”的“五不”原则作出的回击。

其实，陈水扁早就无视台中监狱的规定，他早前出席凯达格兰基金会募款餐会，接受“一边一国”行动党不分区立委提名，主持节目针砭时事，哪个无关政治？

何况，只要他在的任何场合，就是最大的政治象征，对“台独”支持者而言，就是最大的政治鼓舞。他明明身体已好，早不必就医，他至今不仅没有认罪忏悔，还频频挑战司法底线，他的 “感恩”恐怕是要社会感念他为“独立建国”钱存海外之恩。

而杨恩典口中那位“恩同再造的蒋爷爷”，不只不是陈水扁的感恩对象，反而是以他为首的民进党政治人物斗争清算的目标。

从当年“去蒋拆匾”到挑拨纪念“二二八”，从慈湖封园撤哨到两蒋移灵指责蒋家出尔反尔破口大骂，死去的要被鞭尸羞辱，而像杨煦牧师有着类似背景，还活着的，阿扁心中所想，恐怕是让他们全部跳海，否则当年他面对反扁浪潮，如何会脱口而出，“太平洋没有加盖，如果觉得大陆好，就游过去”？

杨恩典要和陈水扁谈感恩，面对汝之蜜糖，彼之砒霜，难道不会觉得违和突兀？难道感恩，这个社会普世的道德标准，要永远摆在政治正确的一端？还是也要随之完成民进党的“转型正义”？如此感恩，感何人之情，念谁人之恩？难道，这就是被蒋经国抱起的小女孩，40多年后带来的奇异恩典？

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